【摘要】： 卡森.麥卡勒斯是美國南方文學史上的天才作家,為世人留下了一筆令人矚目的文學遺產(chǎn)。田納西.威廉姆斯認為麥卡勒斯“即使不是世界上最偉大的作家,她也堪稱為美國最偉大的作家之一”。麥卡勒斯的作品之所以出色,正是由于彌漫其中的對于邊緣人物傷痛的深切同情。 朱迪斯.巴特勒在《性別麻煩》一書中認為性別即是“表演”是人們在特定時期所戴的標志(面具)。巴特勒認為我們都在進行著性別“表演”,不管是否符合傳統(tǒng),而所謂的“性別本質(zhì)”僅僅只是一種幻想。通過異于傳統(tǒng)的“表演”如性別越界,我們便可以改變性別規(guī)范和對于男性與女性的二元理解。本論文主要采用巴特勒的后現(xiàn)代女性主義理論,分析卡森.麥卡勒斯最出色的中篇小說《傷心咖啡館之歌》中阿米莉亞與李蒙的性別越界。 論文探討了傳統(tǒng)父權(quán)社會和主人公自己的單戀對于阿米莉亞和李蒙性別越界的壓抑。認為阿米莉亞和羅鍋李蒙性別越界的“表演”是對“性別本質(zhì)”的一種顛覆,同時也體現(xiàn)了他們所表現(xiàn)的性別的合理性,由此證明真正性別的實施和越界的性別一樣,都只是一種“表演”而已。在霸權(quán)壓抑之下,阿米莉亞和李蒙不得不分別從性別越界中返回,再次顯示了“性別本質(zhì)”的虛偽性。結(jié)論對上述論證進行概括,認為傳統(tǒng)社會文化的霸權(quán)壓抑了阿米莉亞和李蒙性別的自由發(fā)展,并造成了他們生活的最終悲劇,以此作為對其性別越界的懲罰；而所謂的“性別本質(zhì)”僅僅只是幻想,只是對父權(quán)社會霸權(quán)和傳統(tǒng)性別觀念的一種持續(xù)重復的“表演”。
【學位授予單位】：中南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I712.074

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本文編號：2715620