【摘要】：本文從女性主義文學(xué)批評(píng)的角度對(duì)狄更斯筆下的女性形象進(jìn)行梳理和解讀,試圖通過對(duì)狄更斯筆下亦神亦奴女性的分析和研究,探討出狄更斯的女性觀,指出狄更斯的“人道主義”之“人”是不包含“女性”在內(nèi)的,進(jìn)而揭示出狄更斯心中潛在的父權(quán)意識(shí)。全文由四章構(gòu)成。 第一章為“緒論”。對(duì)國(guó)內(nèi)外的狄更斯研究成果進(jìn)行回顧和探析,引出本文的選題意義和創(chuàng)新之處。 第二章為“狄更斯筆下完美女性的特征”。第一節(jié)從文本中歸納出這些理想女性的共性：馴服、無性之愛和高尚；第二節(jié)在比較的基礎(chǔ)上指出完美女性天使光環(huán)之下的重重壓抑,為下文論述狄更斯的父權(quán)意識(shí)做鋪墊。 第三章為“男性理想中的‘空洞能指’與奴性贊美”。第一節(jié)著重論述狄更斯的父權(quán)意識(shí)解構(gòu)了女性的自我表達(dá),而將女性物化、功能化、神化,以磨滅其自我意識(shí),女性成為一個(gè)空洞的符號(hào)。第二節(jié)闡釋了在父權(quán)意識(shí)的影響下,狄更斯筆下完美女性亦神亦奴的特質(zhì)。 第四章為“父權(quán)意識(shí)與人道主義思想的合流”。全章通過追溯狄更斯的父權(quán)意識(shí)和人道主義思想,探尋他筆下亦神亦奴女性形成的思想根源,指出狄更斯的“人道主義”的片面性。 結(jié)語(yǔ)：無論是對(duì)女性神性的宣揚(yáng),還是對(duì)奴性的贊賞,都是狄更斯內(nèi)心父權(quán)意識(shí)召喚的結(jié)果。人道主義大師狄更斯都無法擺脫父權(quán)意識(shí)的掌控,可見父權(quán)統(tǒng)治滲透之深,女性解放之路可謂任重而道遠(yuǎn)。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2657663