【摘要】：簡(jiǎn)·奧斯丁的兩部作品《傲慢與偏見(jiàn)》和《勸導(dǎo)》都描寫了婚姻與愛(ài)情,然而這兩部作品中所描寫的婚姻模式卻大相徑庭。 在前期代表作《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)里,奧斯丁描述了五種婚姻模式,其中男女主人公達(dá)西和伊麗莎白的婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ),財(cái)產(chǎn)為保障的。在他們的婚姻模式中,愛(ài)情和財(cái)產(chǎn)是必不可少的要素,二者對(duì)于婚姻起著同等重要的作用。 《勸導(dǎo)》是奧斯丁的最后一部作品,奧斯丁在這部小說(shuō)里主要描寫了男女主人公溫特沃斯和安妮的婚姻模式。和《傲慢與偏見(jiàn)》截然不同,溫特沃斯和安妮的婚姻擺脫了財(cái)產(chǎn)、地位的束縛,突出了愛(ài)情對(duì)婚姻的決定作用。 本文以女性主義文學(xué)批評(píng)理論為指導(dǎo),通過(guò)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》和《勸導(dǎo)》的文本分析,比較了這兩部作品中所描寫的婚姻模式,揭示了后一部作品在婚姻模式這一方面的進(jìn)步性,并且從社會(huì)因素、文學(xué)因素和個(gè)人因素三個(gè)角度分析了其進(jìn)步的原因,從而得出結(jié)論：隨著時(shí)代的發(fā)展,女性意識(shí)的覺(jué)醒,奧斯丁對(duì)于婚姻的觀點(diǎn)也發(fā)生了進(jìn)步性的改變。這種改變不但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有前衛(wèi)性,而且在當(dāng)下物欲橫流、金錢至上的社會(huì)環(huán)境中,更具有現(xiàn)實(shí)意義。 簡(jiǎn)·奧斯丁的兩部作品《傲慢與偏見(jiàn)》和《勸導(dǎo)》都描寫了婚姻與愛(ài)情,然而這兩部作品中所描寫的婚姻模式卻大相徑庭。 在前期代表作《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)里,奧斯丁描述了五種婚姻模式,其中男女主人公達(dá)西和伊麗莎白的婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ),財(cái)產(chǎn)為保障的。在他們的婚姻模式中,愛(ài)情和財(cái)產(chǎn)是必不可少的要素,二者對(duì)于婚姻起著同等重要的作用。 《勸導(dǎo)》是奧斯丁的最后一部作品,奧斯丁在這部小說(shuō)里主要描寫了男女主人公溫特沃斯和安妮的婚姻模式。和《傲慢與偏見(jiàn)》截然不同,溫特沃斯和安妮的婚姻擺脫了財(cái)產(chǎn)、地位的束縛,突出了愛(ài)情對(duì)婚姻的決定作用。 本文以女性主義文學(xué)批評(píng)理論為指導(dǎo),通過(guò)對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》和《勸導(dǎo)》的文本分析,比較了這兩部作品中所描寫的婚姻模式,揭示了后一部作品在婚姻模式這一方面的進(jìn)步性,并且從社會(huì)因素、文學(xué)因素和個(gè)人因素三個(gè)角度分析了其進(jìn)步的原因,從而得出結(jié)論：隨著時(shí)代的發(fā)展,女性意識(shí)的覺(jué)醒,奧斯丁對(duì)于婚姻的觀點(diǎn)也發(fā)生了進(jìn)步性的改變。這種改變不但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有前衛(wèi)性,而且在當(dāng)下物欲橫流、金錢至上的社會(huì)環(huán)境中,更具有現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I561

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 趙阿娟;在虛構(gòu)的世界里尋找幸福：論簡(jiǎn)·奧斯丁《勸導(dǎo)》中的浪漫主義和烏托邦情結(jié)[D];安徽大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2656109