【摘要】： 斯蒂芬·茨威格是20世紀(jì)奧地利著名作家,他以中短篇小說為我們所熟知,他的傳記也在20世紀(jì)現(xiàn)代傳記中占有一席之地。《世界建筑師》是茨威格作家傳記的主要代表作,由《三大師》、《自畫像》、《與魔鬼作斗爭(zhēng)》三部作家合傳組成。國(guó)內(nèi)學(xué)者已有一些專論,從茨威格傳記和精神分析學(xué)說的關(guān)系出發(fā),對(duì)其中某些作家單傳進(jìn)行過研究。本文將從解釋學(xué)的視角來解讀《世界建筑師》所蘊(yùn)含的作者的悲劇意識(shí)。 首先,從解釋學(xué)的角度看,任何寫作在一定意義上都是解釋,并且這種解釋是寫作者從自身的“先結(jié)構(gòu)”出發(fā)對(duì)其選擇的“歷史本文”的一種重新的理解和解釋,因而帶有寫作者的主觀因素。傳記寫作也是解釋,當(dāng)然,傳記中的解釋要保證傳記的歷史真實(shí)性要求。 其次,解釋者的“先結(jié)構(gòu)”影響和決定著解釋者對(duì)“歷史本文”,即傳記材料的選擇。茨威格正是在他的悲劇意識(shí)這一“先結(jié)構(gòu)”下,進(jìn)行了他的選擇和解釋。他的悲劇意識(shí)體現(xiàn)的是對(duì)人生和社會(huì)的本質(zhì)性特征的看法,認(rèn)為人生充滿痛苦和不幸,這些痛苦和不幸都是由人的對(duì)立力量造成的,但人在面對(duì)這些對(duì)立力量時(shí),要頑強(qiáng)地與之抗?fàn)?甚至不惜生命的毀滅,以此超越自我。而他的這一悲劇意識(shí)主要來源于他的猶太民族苦難意識(shí)和尼采哲學(xué)思想對(duì)他的影響。 第三,傳主的人生經(jīng)歷是茨威格傳記寫作的“歷史本文”。茨威格理解的“先結(jié)構(gòu)”影響著他對(duì)傳主人生經(jīng)歷的選擇。受其悲劇意識(shí)影響,他常選擇傳主人生中的不幸、痛苦、危機(jī)等方面,來發(fā)掘他們身上的悲劇性。本部分將從其他資料中,找到以狄更斯、托爾斯泰、尼采為代表的傳主身上的悲劇因素,即他們?nèi)松?dāng)中的不幸和痛苦等方面。 第四,茨威格在他的悲劇意識(shí)決定下,通過為傳記奠定悲壯的基調(diào),揭示人類生存危機(jī)處境及展現(xiàn)出傳主與這些困境的抗?fàn)?并通過并置和對(duì)比手法的運(yùn)用,將所選擇的“歷史本文”轉(zhuǎn)換為自己的傳記文本,以此突顯出了傳記中蘊(yùn)含的作者的悲劇意識(shí)。 最后,從解釋學(xué)的角度來看,正是茨威格悲劇意識(shí)的視野,與這九位傳主人生經(jīng)歷中的悲劇因素的視野的融合,突顯出了《世界建筑師》所蘊(yùn)涵的作者的悲劇意識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：I521.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 劉慧濤;論茨威格創(chuàng)作中的猶太意識(shí)[D];湖南大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2654870