【摘要】：作為首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非裔美國(guó)作家,托妮·莫里森為二十世界非裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展注入了活力。憑借其卓越的寫作技巧與對(duì)黑人種族問(wèn)題深刻的探討,她的作品已成為了當(dāng)代非裔美國(guó)文學(xué)研究者必讀的作品。從1970年至1999年,托妮·莫里森共創(chuàng)作了七部小說(shuō):《最藍(lán)的眼睛》(1970)、《秀拉》(1973)、《所羅門之歌》(1977)、《柏油娃》(1981)、《愛(ài)娃》(1987)、《爵士樂(lè)》(1992)、《樂(lè)園》(1998)。這些精心創(chuàng)作的作品為非裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)了一條新的發(fā)展道路,同時(shí)也引起了全球文學(xué)評(píng)論家的注意。傳統(tǒng)上而言,托妮·莫里森都被視為是一位黑人女權(quán)主義的積極倡導(dǎo)者。然而,莫里森的智慧遠(yuǎn)超出了性別問(wèn)題的探討這一局限的領(lǐng)域。真正使莫里森的作品有別于像《土生子》這類激進(jìn)的抗議小說(shuō)就在于其對(duì)人性、對(duì)于愛(ài)與文化差異等問(wèn)題的深刻思索。 此外,作為一位黑人文化的堅(jiān)定捍衛(wèi)者與女性黑人小說(shuō)家,莫里森對(duì)種族沖突與種族和諧有著深刻的思索與敏銳的觀察,且在作品創(chuàng)作中經(jīng)常把自己仔細(xì)觀察到的種族、性別、階級(jí)危機(jī)都融會(huì)在小說(shuō)創(chuàng)作中。而這些危機(jī)不僅存在于黑人社區(qū)內(nèi),也顯現(xiàn)于整個(gè)美國(guó)社會(huì)之中。這樣一來(lái),雖然小說(shuō)文本是虛構(gòu)的。但其卻起到了準(zhǔn)確記錄的作用即:記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史事實(shí)與正在發(fā)生變化的非裔美國(guó)人的心態(tài)。莫里森的文學(xué)處女作:《最藍(lán)的眼睛》就是個(gè)絕佳的例子。《最藍(lán)的眼睛》(1970)誕生之日,恰逢轟轟烈烈的民權(quán)運(yùn)動(dòng)走向終結(jié),而非裔女作家文學(xué)蓬勃發(fā)展,即將占據(jù)歷史舞臺(tái)中心的時(shí)刻。在小說(shuō)中,莫里森對(duì)美國(guó)六十年代廣為接受的黑即是美的口號(hào)提出了質(zhì)疑。并首次把黑人小女孩悲劇性的童年故事作為了黑人小說(shuō)的描寫重點(diǎn)。此外,小說(shuō)也探討了生活在被白人包圍的城市中的黑人社會(huì)所面臨的多重危機(jī)。 本文作者旨在通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的解讀,說(shuō)明故事中人物的種種遭遇并非單純的歐美族裔對(duì)非裔美國(guó)人的歧視造成,而更致命與隱性的悲劇卻是族裔內(nèi)對(duì)自身文化與身份的迷失、經(jīng)濟(jì)因素導(dǎo)致黑人家庭中男性地位的閹割與家庭暴力,及亞文化群體內(nèi)部對(duì)弱勢(shì)群體的迫害等多重合力所致。此外,托妮·莫里森在創(chuàng)作時(shí),有意的大膽解構(gòu)了強(qiáng)勢(shì)的主流白人文化,充分說(shuō)明了非裔美國(guó)人必須認(rèn)清自我,接受文化遺產(chǎn),才不至于喪失自我,走向末路的悲劇。
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I712.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2602836