【摘要】： 艾米莉·勃朗特(Emily Bronte,1818-1848)名垂青史的小說《呼嘯山莊》于1847年問世,當(dāng)時(shí)并不被世人接受、理解,甚至遭到嚴(yán)厲的貶抑。一百多年來評論界對《呼嘯山莊》發(fā)生了由冷到熱的戲劇性演變,各種文學(xué)流派對該小說的理解和闡釋也紛繁多姿。20世紀(jì)以來,隨著文學(xué)對人性話題的關(guān)注,人們逐漸意識到這部小說的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性,對它的社會和藝術(shù)成就的評價(jià)日趨提高。艾米莉用特有的銳利目光,去探索她最為關(guān)心的人性,在她的筆下,主人公希刺克厲夫獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、熱愛自然、向往自由,但是這位孤獨(dú)的靈魂,在追求理想的愛情與命運(yùn)默默抗?fàn)幍倪^程中遇到了重重阻礙,現(xiàn)實(shí)世界使他步步背離自然人性,在社會空間的枷鎖中其人性不斷扭曲。 人性是《呼嘯山莊》所關(guān)注的焦點(diǎn),空間是貫穿作品的載體,在空間這個(gè)平臺上,人性的本質(zhì)得到很好的展現(xiàn)。《呼嘯山莊》通過空間對人物的命運(yùn)與生存狀態(tài)進(jìn)行理性地思索與審視,塑造出人性的復(fù)雜,透視出人性的本真,揭示了主人公希刺克厲夫人性的善、惡以及回歸。 空間理論是千年之交學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問題,近年來空間成為西方文化、文學(xué)批評界的熱點(diǎn)批評視角,空間成為人們進(jìn)行研究的重要范式之一。在文學(xué)領(lǐng)域,空間是文學(xué)審視與觀照的重要對象,學(xué)者們紛紛從空間的維度出發(fā)對文學(xué)活動進(jìn)行重新闡釋。文學(xué)與人的精神關(guān)懷密切相關(guān),空間潛隱著人物的性格、言行與文化價(jià)值判斷,這就決定了文學(xué)是以空間的方式思索人性。 空間理論的代表人物有亨利·列斐伏爾、米歇爾·福柯、愛德華·索雅、皮埃爾·布爾迪厄、麥克·克朗等等,他們對空間理論闡釋的側(cè)重點(diǎn)不同,由于空間這一概念過于抽象且無法形成具有共識性的操作概念,人們對其分析角度不同、方法各異,筆者擬從以下幾個(gè)方面探討《呼嘯山莊》的空間維度,從自然空間、社會空間、和虛構(gòu)的空間三個(gè)方面,解析《呼嘯山莊》中主人公希刺克厲夫的人性蛻變及其產(chǎn)生的原因。 文學(xué)是是通過對人們現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注來完成人類的精神提升,希刺克厲夫人性的扭變喚起我們對社會生活與時(shí)代氛圍的理性思考,在對現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中,發(fā)現(xiàn)人類生活的缺陷和不完善,并且憑借我們對空間與人性的認(rèn)識,觀照和超越這種缺陷與不完美。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I561.074

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 韓旭;《奧多芙的神秘》的空間研究[D];山西師范大學(xué);2013年

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本文編號：2594913