【摘要】：《法國(guó)中尉的女人》是英國(guó)當(dāng)代著名作家約翰·福爾斯的成名之作,也充分體現(xiàn)了約翰·福爾斯的生態(tài)思想。 產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的生態(tài)批評(píng)理論,以生態(tài)整體觀、系統(tǒng)觀、動(dòng)態(tài)平衡觀作為主導(dǎo)思想,以文學(xué)作品為媒介,發(fā)展至今已成為一種生態(tài)危機(jī)現(xiàn)實(shí)迫切需要的思想批評(píng)。本文從生態(tài)批評(píng)的視角出發(fā),試從自然與工業(yè)文明的關(guān)系、自然與人的本質(zhì)的關(guān)系以及自然與社會(huì)道德的關(guān)系三個(gè)維度對(duì)福爾斯的作品《法國(guó)中尉的女人》進(jìn)行解讀。通過(guò)分析作品中所體現(xiàn)的人與自然、人與道德、人與自我的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系來(lái)發(fā)掘作者的現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度以及在這部作品中所表現(xiàn)的生態(tài)觀。 除引言及結(jié)論部分,本論文由三個(gè)章節(jié)組成。第一章主要分析了自然與工業(yè)文明的關(guān)系。工業(yè)文明不僅破壞和掠奪大自然而且還破壞了人類的生存環(huán)境和家園,并壓抑了人的自然本性,瓦解了人類的精神追求。因此,工業(yè)文明導(dǎo)致人類的異化。 在第二章中,筆者重點(diǎn)分析了自然與人的本質(zhì)的關(guān)系。由此表明自然不僅是展現(xiàn)人物的舞臺(tái),也是塑造人物的重要因素。在《法國(guó)中尉的女人》中,善良的、美麗的人物(如薩拉、瑪麗)總能與大自然保持著一種精神上的交流。而邪惡的人物(科頓太太、波爾蒂尼夫人)總是與自然格格不入,她們或者仇視野性的自然將之為淫蕩之地,或者否認(rèn)人的自然本能將之視為淫蕩的根源。 自然與人的關(guān)系實(shí)際上也包含著生態(tài)與道德文明的關(guān)系,因此第三章著重分析了生態(tài)意識(shí)對(duì)于社會(huì)道德的影響。對(duì)于自然的熱愛(ài)往往包含著對(duì)于自然人性的肯定,因此“自然”具有一定的道德批判功能。在《法國(guó)中尉的女人》中,約翰·福爾斯批判了維多利亞社會(huì)對(duì)人們自然權(quán)利和自由意志的壓制,贊頌了薩拉為了獲取自由和尊嚴(yán)而奮爭(zhēng)的精神,并通過(guò)對(duì)查爾斯游歷美國(guó)見(jiàn)聞的描寫(xiě)展現(xiàn)出了一種“解放人性,而非壓迫人性”的新道德。 總之,福爾斯的生態(tài)思想主要體現(xiàn)在三個(gè)層而。首先是福爾斯對(duì)于自然和野性的熱愛(ài),這種熱愛(ài)使得福爾斯對(duì)于破壞生態(tài)的工業(yè)文明提出了尖銳的批判；其次是他對(duì)于人的自然屬性的尊重和喜愛(ài)。他認(rèn)為,人的自然狀態(tài)常常純真的、善良的,因此與自然為鄰的人性往往都是善的,而違背自然,扼殺或壓抑正常欲望的人常常是邪惡的。這個(gè)思想影響了《法國(guó)中尉的女人》對(duì)于人物形象的塑造。再次是他對(duì)于人的自然權(quán)利的維護(hù)和尊重。福爾斯認(rèn)為,無(wú)論是工業(yè)文明帶來(lái)的人性的異化還是傳統(tǒng)道德對(duì)人性扼殺都是對(duì)人自然權(quán)利的踐踏,它們違背了自然,是非人道的。正是出于對(duì)人的自然權(quán)利的維護(hù)和尊重,《法國(guó)中尉的女人》對(duì)維多利亞時(shí)代的道德進(jìn)行了猛烈的批判。 本文以生態(tài)理論為基礎(chǔ),研究作品《法國(guó)中尉的女人》中福爾斯的生態(tài)哲學(xué)思想。旨在喚醒環(huán)境保護(hù)意識(shí),幫助解決當(dāng)下我們面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 胡志紅;生態(tài)批評(píng)與跨學(xué)科研究——比較文學(xué)視域中的西方生態(tài)批評(píng)[J];當(dāng)代文壇;2005年02期

2 李潔;;生態(tài)批評(píng)在中國(guó)：17年發(fā)展綜述[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào);2005年06期

3 張峰;約翰·福爾斯小說(shuō)《收藏家》的生態(tài)女性主義解讀[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期

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本文編號(hào)：2584373