伊甸園神話的編織者—美國文學(xué)中的“美國的亞當(dāng)”
發(fā)布時(shí)間:2019-08-14 14:15
【摘要】:本選題從美國伊甸園神話的角度切入,分析神話主人公“美國的亞當(dāng)”形象及其蘊(yùn)含的社會歷史文化內(nèi)涵,國內(nèi)對“美國的亞當(dāng)”這一形象的研究較少,散見于部分學(xué)者的論述中。國外的研究成果則較為顯著,但對這一形象整體性的研究以及形象的文化內(nèi)涵發(fā)掘尚不充分,因此還有一定的研究空間。 產(chǎn)生于17世紀(jì)的美國伊甸園神話認(rèn)為,美洲大陸是“迦南樂土”,移居美洲的清教徒是上帝選中的子民,將建立一個(gè)備受世人矚目的“山巔之城”。這種觀念滲透到每一個(gè)美國人的意識中,也成為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)題材。而神話的中心人物,是被美國當(dāng)代學(xué)者R.W.B.劉易斯稱為“美國的亞當(dāng)”的主人公。它活躍于19世紀(jì)的文壇上,并且隨著美國社會的發(fā)展嬗變,逐漸被肢解直至趨于模糊,但它從未消失,業(yè)已成為作家對現(xiàn)實(shí)反抗的載體繼續(xù)存在于美國當(dāng)代文壇。筆者從劉易斯對“美國的亞當(dāng)”形象的定義出發(fā),重點(diǎn)選取庫柏、麥爾維爾、馬克·吐溫、菲茨杰拉德、J.D.塞林格以及馮內(nèi)古特的小說進(jìn)行論述,厘清形象從19世紀(jì)到20世紀(jì)的演變及其原因,探討形象與美國個(gè)人主義思想的關(guān)系以及亞當(dāng)神話文學(xué)中的“天真”主題,在探討中以期客觀、準(zhǔn)確、全面地評價(jià)這一形象,從而對美國社會、文化、文學(xué)能有更深刻的認(rèn)識。
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I712.077
本文編號:2526616
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I712.077
【參考文獻(xiàn)】
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1 王文采;;神話—原型批評視角下的《五號屠場》中原型的重新解讀[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期
2 陳志海;董淑新;;《哈克貝利費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中主人公哈克貝利的亞當(dāng)原型分析[J];時(shí)代文學(xué)(下半月);2011年12期
3 張禮龍;美國夢的演變與破滅——《了不起的蓋茨比》評析[J];外國文學(xué)研究;1998年02期
,本文編號:2526616
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