天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 英美文學(xué)論文 >

論陳大為創(chuàng)作中的神異敘事

發(fā)布時間:2019-06-04 05:43
【摘要】:陳大為是馬華新生代代表性作家,以詩歌創(chuàng)作為主,,同時還進(jìn)行散文和詩評等其他文類創(chuàng)作,他的多元化創(chuàng)作詮釋著自身作為新生代作家的突圍意識,是馬華新生代中極具先鋒挑戰(zhàn)意識的作家之一。他的詩歌以反僵化的寫史意識神異化歷史,運(yùn)用個性豐富的語言、自由靈動的想象、創(chuàng)新的敘事結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著馬華新生代的創(chuàng)作追求。無論是他敘述中國傳統(tǒng)歷史、南洋移民史、家族史的史詩,還是那些溫情的短篇鄉(xiāng)土詩,都隱含著神異敘事的結(jié)構(gòu)。遺憾的是,這點(diǎn)尚未引起研究者的較多關(guān)注。他的散文用詩化的語言和富有創(chuàng)意的神異敘事來經(jīng)營,尤其是那些童年回憶中充滿神異色彩的“野故事”,讀來活潑有趣,細(xì)膩感人,給人獨(dú)特的審美感受。筆者正是被這兩方面創(chuàng)作中的神異敘事所吸引,力圖以文本細(xì)讀、對比研究和理論闡釋三者相結(jié)合的研究方法分析陳大為創(chuàng)作中的神異敘事及其文化和審美功能。希望從這一新的切入點(diǎn)揭開陳大為作品中的另類世界——神異世界,從而揭示出馬華新生代作家的多面性和獨(dú)特性以及他們試圖構(gòu)建獨(dú)立文化身份的姿態(tài)。
[Abstract]:Chen Dawei is a new generation representative writer of Ma Hua, mainly poetry creation, at the same time, he also carries on prose and poetry evaluation and other literary creations. His diversified creation interprets his own consciousness of breaking through as a new generation of writers. Ma Hua is one of the most avant-garde and challenging writers in the new generation. His poems reflect the creative pursuit of the new generation of Ma Hua by means of anti-rigid writing history consciousness, alienation history, the use of personality rich language, free and vivid imagination, and innovative narrative structure. Whether it is his narration of Chinese traditional history, the history of Nanyang immigrants, the epic of family history, or those warm short local poems, all of them imply the structure of divine narrative. Unfortunately, this has not attracted more attention of researchers. His prose is managed by poetic language and creative divinity narration, especially those "wild stories" full of divine colors in childhood memories, which are lively, interesting, delicate and touching, and give people a unique aesthetic feeling. The author is attracted by the divinity narration in these two aspects, and tries to analyze the divine narrative and its cultural and aesthetic functions in Chen Dawei's creation by means of careful reading of the text, comparative study and theoretical interpretation. I hope to uncover the different world in Chen Dawei's works from this new starting point, so as to reveal the multifaceted and unique nature of Ma Hua's new generation writers and their posture of trying to construct independent cultural identity.
【學(xué)位授予單位】:暨南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:I338.06

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陽清;;漢魏六朝神異敘事“世代累積”論[J];北方論叢;2009年06期

2 范正義;;華僑華人精神生活的真實寫照——評李天錫《華僑華人民間信仰研究》[J];八桂僑刊;2009年03期

3 李紀(jì)祥;中國史學(xué)傳統(tǒng)中的“實錄”意涵及其現(xiàn)代意義[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年05期

4 劉瑞明;民俗對唾液的神異化探原——釋宋定伯唾鬼[J];北京社會科學(xué);2000年02期

5 彭勃;論西方文學(xué)的雙重維度:神性與詩性[J];長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2004年01期

6 張琴鳳;邊緣處的歷史記憶與本土認(rèn)同——馬華新生代作家創(chuàng)作初探[J];當(dāng)代文壇;2005年04期

7 江弱水;;歷史大隱隱于詩[J];讀書;2006年01期

8 李包靖;;反思審美神話[J];外國文學(xué);2009年02期

9 楊匡漢;;時空意識與學(xué)術(shù)自信[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

10 于興菊;趙玉榮;;《聊齋志異》虛幻世界的藝術(shù)魅力探析[J];東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

相關(guān)會議論文 前1條

1 鄭慧如;;詩現(xiàn)實的當(dāng)代性[A];中國新詩:新世紀(jì)十年的回顧與反思——兩岸四地第三屆當(dāng)代詩學(xué)論壇論文集[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李志強(qiáng);索洛古勃小說創(chuàng)作中的宗教神話主題[D];黑龍江大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 魏淑琴;論陳大為詩歌創(chuàng)作中的故鄉(xiāng)情結(jié)[D];浙江大學(xué);2008年

2 祁海燕;論《紅樓夢》的神異敘事[D];青海師范大學(xué);2008年

3 劉菊;中國當(dāng)代小說中的“怪異”書寫[D];蘇州大學(xué);2010年



本文編號:2492513

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/yingmeiwenxuelunwen/2492513.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶87dfb***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com