【摘要】：埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》是希臘悲劇中主體最崇高、風(fēng)格最雄偉的作品之一。劇中塑造的普羅米修斯形象是早期人類自我意識覺醒的代表,這一形象所蘊(yùn)含的人之光輝倍受后世推崇。其喻指的人的形象既彰顯了人的反叛,又體現(xiàn)了人的崇高。這種反叛的產(chǎn)生與社會文明的進(jìn)步息息相關(guān),它根源于人對于命運(yùn)、社會與人的關(guān)系的深刻思索;又體現(xiàn)在人與命運(yùn)、社會、自我的抗?fàn)幹小?br/>[Abstract]:Aeschylus's bound Prometheus is one of the most sublime and majestic works in Greek tragedies. The image of Prometheus in the play is the representative of the awakening of the early human self-consciousness, and the glory of the human being contained in this image is highly respected by later generations. Its metaphorical image not only shows the rebellion, but also reflects the sublime. The emergence of this revolt is closely related to the progress of social civilization, which is rooted in the deep reflection of man's destiny and the relationship between society and man, but also in the struggle between man and destiny, society and self.
【作者單位】： 滄州師范學(xué)院文學(xué)院;河北大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I545.073

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2455663