本文選題：魯迅 + 《野草》��； 參考：《遼寧師范大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：《野草》寫于“五四”后期，是魯迅唯一的一本散文詩集。魯迅自己曾經(jīng)說過，自己一生的哲學(xué)都在《野草》里了�！兑安荨肥俏逅耐顺焙篝斞杆枷脶葆濉⒖鄲灥漠a(chǎn)物，反映了魯迅彷徨、思索、堅(jiān)韌戰(zhàn)斗的心路歷程�！兑安荨飞L在中華民族的土壤中，它在吸收了華夏養(yǎng)料的同時，又更多地汲取了異域果汁，可以說，魯迅的《野草》是一部“拿來主義”的杰出作品。本文正是要通過魯迅《野草》與外國文學(xué)的比較研究來發(fā)現(xiàn)外國文學(xué)對魯迅及其《野草》在深刻的思想精髓與獨(dú)特的藝術(shù)魅力中所產(chǎn)生的重要影響并加以論證。 在對魯迅《野草》與外國文學(xué)的比較研究過程中，本文主要以魯迅《野草》與歐洲文學(xué)、魯迅《野草》與俄國文學(xué)、魯迅《野草》日本文學(xué)為比較研究重點(diǎn)，以魯迅《野草》與尼采、波特萊爾、拜倫、裴多菲、易卜生、屠格涅夫、列夫·托爾斯泰、阿爾志跋綏夫、廚川白村、夏目漱石等眾多外國文學(xué)家的重要文學(xué)作品為主要比較研究對象，將文章主體分為三大部分進(jìn)行論說。 第一部分探討魯迅《野草》在藝術(shù)表現(xiàn)方式與思想內(nèi)容上所受到來自歐洲文學(xué)的重要影響，主要表現(xiàn)為一是《野草》的象征主義藝術(shù)淵源來自于波特萊爾散文詩《巴黎的憂郁》；二是尼采《查拉圖斯特拉如是說》深刻地表現(xiàn)出尼采的最終回還理論對魯迅創(chuàng)作《野草》所產(chǎn)生的深刻思想影響；三是拜倫《恰爾德·哈羅爾德游記》、《該隱》中的“拜倫式英雄”人物精神對魯迅高揚(yáng)抗?fàn)幣c進(jìn)取力量的精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；四是魯迅通過裴多菲的《希望》之詩形成了魯迅《野草》關(guān)于“希望”和“絕望”的新認(rèn)識，表現(xiàn)出魯迅與裴多菲在精神氣質(zhì)上的共鳴；五是易卜生戲劇為魯迅《野草》提供了銳利的思想武器，他們都用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力去反抗黑暗死亡，追求光明希望。 第二部分探討魯迅《野草》在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)方式上所受到來自俄國文學(xué)的重要影響，主要表現(xiàn)為一是魯迅與屠格涅夫都具有“為人生”的啟蒙主義思想，二者都在散文詩中以“夢境”這一獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思來抒寫自己的戰(zhàn)斗思想和情緒；二是魯迅《野草》在思想內(nèi)容創(chuàng)作上受到了列夫·托爾斯泰的巨大影響，同時魯迅融匯并超越了列夫·托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作及思想，《野草》更為深刻地揭露了中國社會的矛盾、問題；三是魯迅《野草》與阿爾志跋綏夫在描寫群眾的麻木、愚昧，對革命的隔膜，以及由此而產(chǎn)生的革命者的孤獨(dú)、寂寞、悲哀上有相通之處。 第三部分探討魯迅《野草》在思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)方式上所受到來自日本文學(xué)的重要影響，主要表現(xiàn)為一是廚川白村《苦悶的象征》深刻影響著魯迅《野草》的創(chuàng)作實(shí)踐，，其理論對魯迅文藝思想的成熟有著至關(guān)重要的作用；二是魯迅與夏目漱石在散文詩創(chuàng)作上均用夢幻境界來表現(xiàn)心靈世界，二人在文化批判精神上息息相通，且他們在愛情婚姻經(jīng)歷上也極為相似。
[Abstract]:The Wild Grass, written in the late May fourth Movement, is Lu Xun's only collection of prose poems. Lu Xun himself once said that his whole life's philosophy is in "weeds". "Wild Grass" is the product of Lu Xun's thinking after the May 4th Movement, which reflects Lu Xun's hesitation and thinking. "Wild Grass" grows in the soil of the Chinese nation. It absorbs Chinese nutrients and more foreign juice at the same time. It can be said that Lu Xun's "Wild Grass" is an outstanding work of "Laurie Doctrine". This paper aims to find out the important influence of foreign literature on Lu Xun and its unique artistic charm through the comparative study of Lu Xun's Wild Grass and Foreign Literature. In the process of comparative study between Lu Xun and foreign literature, this paper mainly focuses on Lu Xun and European literature, Lu Xun with Russian literature, Lu Xun with Japanese literature. With Lu Xun, with Nietzsche, Baudelaire, Byron, Petofi, Ibsen, Turgenev, Lev Tolstoy, Alzibansev, Kitchen White, The main body of the article is divided into three parts. The first part discusses the important influence of European literature on the artistic expression and ideological content of Lu Xun. The main expression is that the symbolism artistic origin of "Wild Grass" comes from Baudelaire's prose poem "the melancholy of Paris"; the second is Nietzsche's "Charatustra" which profoundly expresses Nietzsche's ultimate return theory to Lu Xun. The profound influence of the creation of Wild Grass; Third, Byron's "Byron Heroes" in "the Journey of Child Harald" has a profound influence on the spirit of Lu Xun's struggle and enterprising power. Fourth, Lu Xun formed a new understanding of "Hope" and "despair" in Lu Xun's "Hope" and "despair" through Petofi's "Hope" poem, which showed the resonance between Lu Xun and Petofi in their spiritual temperament; Fifth, Ibsen's plays provide a sharp ideological weapon for Lu Xun, they all use their strong willpower to resist the dark death and pursue the bright hope. The second part discusses the important influence from Russian literature on the ideological content and artistic expression of Lu Xun's Wild Grass. One is that both Lu Xun and Turgenev have the enlightening thought of "life". Both of them express their fighting thoughts and emotions with the unique artistic conception of "Dream" in prose poetry. Second, Lu Xun's "Wild Grass" has been greatly influenced by Leo Tolstoy in his ideological content creation. At the same time, Lu Xun melts into and transcends the literary creation and thought of Leo Tolstoy, and Wild Grass reveals more deeply the contradictions and problems in Chinese society. Third, Lu Xun "Wild Grass" and Alziworthy describe the numbness and stupidity of the masses. There are similarities between the divisions of revolution, and the solitude, loneliness, and sadness of the revolutionaries. The third part discusses the important influence from Japanese literature on the ideological content and artistic expression of Lu Xun's Wild Grass, which is mainly manifested in the fact that the symbol of sadness in Kaochuan White Village has a profound influence on the creative practice of Lu Xun's Wild Grass. His theory plays an important role in the maturity of Lu Xun's literary and artistic thoughts. Second, Lu Xun and Natalie both express their spiritual world with dreamland in their prose poetry creation, and they are closely connected in the spirit of cultural criticism. And they are also very similar in their love and marriage experience.
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I106-03

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1870641