“英雄”的消失:論英美文學(xué)主題的嬗變
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“英雄”的消失:論英美文學(xué)主題的嬗變
發(fā)布日期: 2016-01-25 發(fā)布:
2015年21期目錄 本期共收錄文章20篇
【摘要】20世紀(jì)以前,英美文學(xué)作為世界上產(chǎn)量以及普及量最大的文化產(chǎn)物,最常以“英雄”為光輝主線進(jìn)行各種正面情感的闡述。而發(fā)展到世界格局動蕩的20世紀(jì),英美文學(xué)中的“英雄”神話存在沒落現(xiàn)象,甚至消失在人們的視野中。其變化的內(nèi)容、原因以及可能產(chǎn)生的結(jié)果都與社會的發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)。本文分別對英美文學(xué)中“英雄”的存在、遠(yuǎn)去及其價值進(jìn)行分析,望與廣大學(xué)者共同探討。
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【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) 英雄 嬗變
前言
英雄,過去長期作為英美文學(xué)作品中的偉大形象而存在,人們在歌頌英雄人物的同時表達(dá)美好的情感與愿望。然而,自20世紀(jì)以來,英美文學(xué)的“英雄”主題遭遇滑鐵盧式的沒落,主流作者筆下的社會與人物形象朝著殘酷、貪婪、悲慘等方向改變。出現(xiàn)如此嬗變的原因不僅在于社會的大幅更替、文化的升級以及人們思想的發(fā)展,更在于文化領(lǐng)域中文學(xué)作品發(fā)展的必然規(guī)律。對文學(xué)現(xiàn)象的分析有利于人們更有效地理解時代中各個階段的作品,并循環(huán)往復(fù)地推動文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。
1.“英雄”的來由與價值
在很長一段時期內(nèi),人們在文學(xué)創(chuàng)作的過程中善于描述與構(gòu)造擁有者完美品格的“英雄”;這些自帶主角光環(huán)的人物正義、善良、勇敢、不畏權(quán)勢,最終通常都以完美的結(jié)局落幕。究其原因,不外乎以下兩點(diǎn):(1)現(xiàn)實(shí)的光輝為“英雄”創(chuàng)造了一個最好的時代。這是從現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)而總結(jié)的,其主要表現(xiàn)為世界發(fā)展至一個富裕、嶄新的階段,以及社會各領(lǐng)域的繁榮、文學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。首先,資本主義的創(chuàng)造與發(fā)展步入鼎盛時期,資產(chǎn)階級的人們享受著由戰(zhàn)爭勝利與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的甜美果實(shí),富裕的生活使得大多數(shù)的資產(chǎn)階級自信心過度膨脹;其次,世界格局處于資本主義國家主導(dǎo)的形態(tài),無論是來自于資產(chǎn)階級的文學(xué)作品,或是來源于工人階級的創(chuàng)作,都以積極樂觀的姿態(tài)出現(xiàn)在文學(xué)殿堂中;另外,文學(xué)的發(fā)展步入正面價值觀的鼎盛時期,人們在經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展態(tài)勢下對未來充滿了希望,即便是不同階級的未來愿景存在極端差異。(2)人們在優(yōu)越的環(huán)境中愈發(fā)地追求完美,并擁有對未來最樂觀的預(yù)期。這是從社會精神領(lǐng)域方面所歸納的原因,其主要表現(xiàn)為“英雄人物”的品質(zhì)多為在過去的發(fā)展歷程中偉人所具備,或是為后人所總結(jié)的特性,,并以綜合性更強(qiáng)、更完美的態(tài)勢出現(xiàn)在英美文學(xué)作品中。社會普遍精神追求的提升進(jìn)一步推動了“英雄”的誕生,且在需求的增長基礎(chǔ)上愈演愈烈?梢姡坝⑿邸眮碓从诂F(xiàn)實(shí),并且毫無消極理念地預(yù)示與指導(dǎo)著未來。
2. 英美文學(xué)中“英雄”的遠(yuǎn)去
跟隨者20世紀(jì)的到來,英美文學(xué)中“英雄”情懷逐漸淡化,發(fā)展歷程中甚至出現(xiàn)了消失并斷層的現(xiàn)象。在20世紀(jì)這個分水嶺的前端,曾出現(xiàn)過《亞瑟王》、《湯姆瓊斯》、《失樂園》、《奧賽羅》以及《紅字》等飽含英雄情愫的文學(xué)作品;不管是勇敢、權(quán)威、正義的亞瑟王,還是悲慘卻倔強(qiáng)、無畏的赫斯特,抑或是堅(jiān)強(qiáng)不屈的撒旦,都擁有著作為時代英雄的美好品質(zhì),表現(xiàn)著人們對完美精神世界的追求以及對未來的美好愿景。然而,隨著政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的滄海桑田,這些“英雄”逐漸隨之遠(yuǎn)去,英美文學(xué)的主題發(fā)生了翻天覆地的嬗變。首先,人們在文學(xué)創(chuàng)作中不再致力于塑造擁有完美品質(zhì)的英雄人物,取而代之的是劣跡斑斑、真實(shí)丑陋的嘴臉,即使是看似美好的圖景,其背后同樣不失為一個骯臟、沒落的房間;正如《尤利西斯》,其中生活不檢點(diǎn)的小名氣歌手莫莉、賣舊家具的有著15個孩子的西蒙女兒、小飯館里丑態(tài)百出的顧客、攻擊猶太人的無賴等人物形象充斥著厭惡與批判的情緒,甚至看不到一絲正義與希望;又如《蠅王》,即使在世外桃源般的環(huán)境下,人們依舊無法構(gòu)建文明、和諧、友愛、無私的社會規(guī)則與秩序,為了爭權(quán)奪利主宰世界的杰克,不顧一切地采用野蠻手段造成了世外桃源的毀滅,好似對現(xiàn)實(shí)生活中不自由的抗議與宣泄。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,英美文學(xué)的“英雄”主題逐漸逝去,人們親手毀滅了曾經(jīng)一筆一劃構(gòu)建出來的美麗愿景,將筆尖伸至現(xiàn)實(shí)生活的各個角落,力圖還原甚至更過分地表現(xiàn)當(dāng)下的社會現(xiàn)狀。
3. 英美文學(xué)主題嬗變之因果
20世紀(jì)英美文學(xué)的嬗變引起了文化領(lǐng)域甚至社會主流意識形態(tài)的改變,“英雄”消逝的同時也帶來了極端的、與之相反的文學(xué)主題風(fēng)格。筆者以社會背景、文學(xué)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容作為觀察與思考的出發(fā)點(diǎn),將英美文學(xué)嬗變的原因總結(jié)為三大方面。首先,戰(zhàn)爭的愈演愈烈導(dǎo)致了世界格局的改變,由戰(zhàn)爭引發(fā)的環(huán)境毀滅也直接促使經(jīng)濟(jì)發(fā)生萎縮,人們的生活質(zhì)量日益下降,身心的基本需要不僅得不到滿足,反而在不穩(wěn)定的環(huán)境下承受著恐懼、焦慮、貧窮的摧殘;由祖先一手創(chuàng)造的曾靜富裕、美好世界多被戰(zhàn)爭摧毀,人們膨脹的自信遭受毀滅,愿景也逐步消亡。其次,在惡劣、動蕩的社會環(huán)境下,人們對精神世界的追求不再是無止境的贊頌,而更多地轉(zhuǎn)化為毫不留情的批判,以表達(dá)對自由的渴望與低質(zhì)現(xiàn)狀的不滿。另外,從積極方面看,英美文學(xué)的嬗變也證明著人們隨著社會的變化發(fā)展更進(jìn)一步地正視自我,通過對殘酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與批判隱晦地指導(dǎo)著未來的發(fā)展任務(wù)和方向?傊坝⑿邸钡碾x去雖歸因于社會的斑斑劣跡,但也直指存在無限可能的前路。
結(jié)束語
綜上所述,英美文學(xué)曾經(jīng)以“英雄”為榮,但英雄終歸屬于歷史,在未來的發(fā)展路途上,人們更需要的不是完美的精神寄托,而是真實(shí)并愿意不斷完善的自我。因此,20世紀(jì)所發(fā)生的英美文學(xué)主題嬗變,不是一個文學(xué)時代的沒落,而是另一個更正義、更無畏、更自由、更嶄新的時代的崛起。
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:140120
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