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從智慧哲學(xué)到中性哲學(xué)——阿契貝反殖民書寫背后的文藝思想

發(fā)布時(shí)間:2018-01-02 22:08

  本文關(guān)鍵詞:從智慧哲學(xué)到中性哲學(xué)——阿契貝反殖民書寫背后的文藝思想 出處:《外國文學(xué)動(dòng)態(tài)研究》2015年02期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 阿契貝 文藝思想 中性哲學(xué) 智慧哲學(xué)


【摘要】:尼日利亞作家欽努阿·阿契貝在小說中呈現(xiàn)了非洲部落伊博族豐富的智慧哲學(xué),也揭示了這種傳統(tǒng)哲學(xué)的局限性。本文以阿契貝長篇小說《瓦解》為主要分析文本,結(jié)合其論文和訪談錄,從語言和敘事兩個(gè)層面揭示文學(xué)政治性背后的另一哲學(xué)側(cè)面,指出:正是通過對伊博人傳統(tǒng)智慧哲學(xué)的提煉、修正和發(fā)展,阿契貝在反殖民書寫中形成了以中性哲學(xué)為特征的文藝思想。
[Abstract]:The Nigerian writer Chinua Achibe presents in his novel the rich intellectual philosophy of the African tribe of Ibo. It also reveals the limitation of this kind of traditional philosophy. This article mainly analyzes the text of Achibe's novel "disintegration", and combines with his thesis and interview. From the perspective of language and narration, this paper reveals another aspect of philosophy behind the political nature of literature, and points out that it is through the refinement, revision and development of the traditional wisdom philosophy of the Igbo people. In his anti-colonial writing, Achibe formed a literary thought characterized by neutral philosophy.
【作者單位】: 長沙理工大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號(hào)】:I437.074
【正文快照】: 作為“非洲現(xiàn)代文學(xué)之父”,欽努阿?阿契貝在中國享有很氋的聲譽(yù)。由于他對祖國尼日利亞現(xiàn)實(shí)處境的深切關(guān)注,以及為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國內(nèi)民主而做出的一系列斗爭實(shí)踐,我國學(xué)者傾向于強(qiáng)調(diào)他作品的政治性,將他視為反殖民的斗士。另有學(xué)者認(rèn)為,在英帝國面前,阿契貝更多地表現(xiàn)出的是

【參考文獻(xiàn)】

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1 坎普貝爾·S·莫莫赫;喬亞;;非洲哲學(xué)是否存在?[J];第歐根尼;1985年02期

2 姚峰;;阿契貝與非洲文學(xué)中的語言論爭[J];外國文學(xué);2014年01期

3 H.歐魯卡 ,郭景萍 ,趙立航;非洲的智慧哲學(xué)[J];國外社會(huì)科學(xué);1985年10期

【共引文獻(xiàn)】

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1 李秋宇;;內(nèi)憂外患的伊博文明——以薩義德的合作觀解析伊博文明的瓦解[J];臨滄師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2014年01期

2 譚小青;;面具·阿尼瑪·陰影——探尋《瓦解》中奧貢喀沃的人格發(fā)展之旅[J];臨滄師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2014年02期

3 薛晗;;從榮格性格哲學(xué)解讀奧貢喀沃的性格[J];商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期

【相似文獻(xiàn)】

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2 高文惠;;以《瓦解》為例看阿契貝的內(nèi)部書寫[J];德州學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

3 齊林東;;從《瓦解》看阿契貝的知識(shí)分子情懷[J];蘇州科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

4 張湘東;阿契貝及其小說《瓦解》[J];世界文化;1999年06期

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7 顏治強(qiáng);;帝國反寫的典范——阿契貝筆下的白人[J];外語研究;2007年05期

8 杜志卿;;荒誕與反抗:阿契貝小說《天下太平》的另一種解讀[J];外國文學(xué);2010年03期

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10 杜志卿;;重審尼日利亞內(nèi)戰(zhàn):阿契貝的絕筆《曾經(jīng)有一個(gè)國家》[J];外國文學(xué);2014年01期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前5條

1 本報(bào)記者 馬勇幼;欽努阿·阿契貝[N];光明日報(bào);2013年

2 何衛(wèi)華;欽努阿·阿契貝:以文學(xué)的方式重新想象非洲歷史[N];文藝報(bào);2013年

3 馬陽楊;非洲的阿契貝[N];經(jīng)濟(jì)觀察報(bào);2014年

4 浙江湖州師范學(xué)院教授 東方英語語言與文學(xué)研究專家 顏治強(qiáng);非洲文學(xué)的明燈熄滅了[N];深圳特區(qū)報(bào);2013年

5 顏治強(qiáng);阿契貝,他走在世界文學(xué)隊(duì)伍的前列[N];文藝報(bào);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 于彬;重塑非洲的尊嚴(yán)—阿契貝的殖民批評與反殖民書寫[D];天津師范大學(xué);2012年

2 呂培源;接受與反抗:后殖民文化語境中的阿契貝[D];鄭州大學(xué);2013年

3 齊林東;欽努阿·阿契貝筆下的后殖民非洲印象[D];浙江師范大學(xué);2013年

4 丁瓊;欽努阿阿契貝和非洲傳統(tǒng)文化的延續(xù)[D];蘇州大學(xué);2011年

5 焦健;反寫與重塑[D];重慶師范大學(xué);2013年

6 徐雅欣;《瓦解》:一種生態(tài)批評的解讀[D];華僑大學(xué);2013年

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本文編號(hào):1371120

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