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從與《圣經(jīng)》互文角度看《吉姆爺》中的人性本惡

發(fā)布時(shí)間:2017-12-28 23:08

  本文關(guān)鍵詞:從與《圣經(jīng)》互文角度看《吉姆爺》中的人性本惡 出處:《重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年06期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:約瑟夫·康拉德的小說中充滿了來自于《圣經(jīng)》的原型和意象,他使用這些與宗教有關(guān)的、深入人心的一切來向讀者證明人性本惡,人類唯有克服、擯棄自己天性中的"惡",激揚(yáng)人性中的"善",才能完成對(duì)人類道德的重新建構(gòu)。結(jié)合《圣經(jīng)》的內(nèi)容來看,吉姆代表著人類最理想的狀態(tài),即深刻地意識(shí)到了自己與生俱來的人性中"惡"的一面,并愿意付出一切努力與之斗爭。論文將具體分析小說《吉姆爺》中不同人物的"惡"是如何體現(xiàn)的,研究人物刻畫與《圣經(jīng)》之間的互文性,并分析"人性本惡"這一現(xiàn)象對(duì)于康拉德人類道德構(gòu)建的重要性。
[Abstract]:Joseph Conrad's novels are full of archetypes and images from the "Bible", he used these related to religion, people of all to the readers that the evil of human nature, human nature, abandon themselves only to overcome the evil of human nature in Jiyang, "good", in order to complete the reconstruction of human morality. Combined with the contents of the Bible, Jim represents the most ideal state of human beings, that is, he is deeply aware of the evil side of his inherent human nature, and is willing to make every effort to fight it. This paper will analyze the "evil" of different characters in Lord Jim, and study the Intertextuality between the characterization and the Bible, and analyze the importance of "the evil of human nature" to Conrad's construction of human morality.
【作者單位】: 北京語言大學(xué)外國語學(xué)部英語學(xué)院;
【分類號(hào)】:I561.074
【正文快照】: 作為一名小說家,約瑟夫·康拉德在英國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著極其重要的地位。在文學(xué)創(chuàng)作過程中,他在藝術(shù)風(fēng)格的追求以及小說形式的改革方面付出了極大的努力,并盡其所能地對(duì)小說人物的精神世界進(jìn)行描述與刻畫,令一部作品的含義不僅僅局限于單一的層次之上。近百年來,康拉德的作

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 容新芳;李曉寧;;吉姆爺——偉大的藝術(shù)代碼——論《圣經(jīng)》對(duì)《吉姆爺》中吉姆的形象影響[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李晶;;互文性理論對(duì)翻譯教學(xué)的啟發(fā)[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2007年04期

2 丁伯林;;反諷的經(jīng)典文本:《般涉調(diào)·哨遍(高祖還鄉(xiāng))》[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

3 李文斌;;試論廣告語言的互文性特點(diǎn)[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

4 洪流;;從《鹿跳泉》看華茲華斯的生態(tài)主義思想[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

5 陳凱;黃梅;;《西廂記》與難題考驗(yàn)儀式[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年07期

6 付偉忠;;互文性與后現(xiàn)代主義[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期

7 李珂;;《無名的裘德》之互文性解讀[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

8 王永江;;本科翻譯教學(xué)中學(xué)生的“主體性”問題[J];安陽工學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

9 屠s,

本文編號(hào):1347792


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