《湯姆叔叔的小屋》中的死亡意義
本文關(guān)鍵詞:《湯姆叔叔的小屋》中的死亡意義
更多相關(guān)文章: 湯姆叔叔的小屋 基督教 死亡意義
【摘要】:《湯姆叔叔的小屋》中湯姆和伊娃面對(duì)死亡的態(tài)度呈現(xiàn)明顯的基督教色彩,具有神圣和現(xiàn)實(shí)兩方面的意義。小說(shuō)一方面宣揚(yáng)基督教愛(ài)的精神,體現(xiàn)對(duì)生命的恩典;另一面,湯姆面對(duì)死亡的勇氣也成了反抗罪惡的奴隸制度的有力武器。
【作者單位】: 西安醫(yī)學(xué)院;
【基金】:全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃2009年度“十一五”規(guī)劃教育部青年課題“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)即興創(chuàng)作教學(xué)法的理論與實(shí)驗(yàn)研究” 教育部2012—2016年全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文基金項(xiàng)目“音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究”的重要子課題
【分類號(hào)】:I712.074
【正文快照】: 前言人從生下來(lái)那一天就注定要死亡,每個(gè)生命在最后都必須面對(duì)結(jié)束。但是大部分人認(rèn)為死亡是恐怖的、黑暗的。人們否定死亡,恐懼死亡,連提到死亡都是一種忌諱,可見(jiàn)對(duì)于死亡的拒絕與排斥。對(duì)死亡的焦慮和恐懼,構(gòu)成了人生最大最深的痛苦。心理學(xué)家?guī)觳铡ち_斯在其著作《論死亡
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 錢(qián)麗榮;;安樂(lè)死漸進(jìn)性路徑探析[A];2013浙江省醫(yī)學(xué)倫理與衛(wèi)生法學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文匯編[C];2013年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王雪霏;我國(guó)安樂(lè)死立法問(wèn)題研究[D];山東大學(xué);2010年
2 劉丹丹;梅州市臨終關(guān)懷現(xiàn)狀調(diào)查及相關(guān)因素分析[D];暨南大學(xué);2011年
3 朱海玲;DAP-R中文版修訂及在中老年基督教信徒中的應(yīng)用[D];天津醫(yī)科大學(xué);2011年
4 牛國(guó)興;我國(guó)青少年的生死教育研究[D];河南師范大學(xué);2011年
5 陳曉杰;安樂(lè)死問(wèn)題的刑法學(xué)分析[D];黑龍江大學(xué);2011年
6 陳桂榮;艾滋病病毒感染者和病人的道德權(quán)利及道德義務(wù)探究[D];昆明理工大學(xué);2007年
7 魏雙;安樂(lè)死的人文價(jià)值和民法審視[D];黑龍江大學(xué);2007年
8 胡紓;對(duì)危重病人的治療[D];四川大學(xué);2007年
9 孫婷婷;“安樂(lè)死”及其合法化問(wèn)題研究[D];吉林大學(xué);2007年
10 凌燕;現(xiàn)代生命科技對(duì)生命倫理的挑戰(zhàn)與反思[D];廣西大學(xué);2008年
,本文編號(hào):1283969
本文鏈接:http://sikaile.net/yingmeiwenxuelunwen/1283969.html