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《源氏物語》與《俄狄浦斯王》的“悲劇性”比較

發(fā)布時(shí)間:2017-11-25 10:04

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【摘要】:《源氏物語》與《俄狄浦斯王》的主人公均出生高貴,且皆因"俄狄浦斯情結(jié)"而使人生充滿悲劇。但由于文化內(nèi)核的本質(zhì)差異,前者的悲劇命運(yùn)既無驚心動(dòng)魄的敘事情節(jié),更無尖銳劇烈的矛盾斗爭(zhēng),于"諸行無常"之中求"物哀"之風(fēng)雅,顯現(xiàn)一種靜態(tài)的詩化悲劇性;而后者則飽含激烈尖銳的矛盾沖突,充滿陽剛之氣,崇高嚴(yán)肅,追求的是一種置之死地而后生的行動(dòng)悲劇美學(xué)。
【作者單位】: 江南大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【基金】:中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(JUSRP21156)
【分類號(hào)】:I106-03
【正文快照】: 紫式部的《源氏物語》是日本平安女流文學(xué)的代表作,在日本古典文學(xué)史上享有崇高的地位,同時(shí)在世界文學(xué)史上也占有一席之地——世界最早的長(zhǎng)篇小說,其“詩化悲劇性”美學(xué)理念——“物哀”具有濃厚的東方美學(xué)特征。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是古希臘三大悲劇之一,其誕生標(biāo)志著

【參考文獻(xiàn)】

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2 張?zhí)?;佛教對(duì)《源氏物語》的影響[J];貴州文史叢刊;1985年01期

3 司玉英;;命運(yùn)觀與古希臘悲劇的審美架構(gòu)[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

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5 周韜;;論佛教思想對(duì)平安朝“物哀”精神的影響——以《源氏物語》為例看從“真·誠(chéng)”到“物哀”的衍化[J];名作欣賞;2010年30期

6 姚繼中;《源氏物語》悲劇意識(shí)論──兼論《桐壺》卷的悲劇意識(shí)導(dǎo)向[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2001年04期

7 王曉華;;雅典公民政治語境與古希臘悲劇的生成[J];學(xué)術(shù)月刊;2009年07期

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【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 劉富偉;;女性造型:理想寄托與詩意拯救——明清才子佳人小說與《聊齋》情愛小說比較研究之二[J];蒲松齡研究;2006年02期

4 栗亮;;從《羅剎海市》看蒲松齡的人生理想[J];蒲松齡研究;2011年02期

5 朱振武;潛隱的心理:《聊齋》創(chuàng)作心態(tài)談之三[J];蒲松齡研究;1998年01期

6 張虎;;“俄狄浦斯情結(jié)”的反思[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年02期

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10 孔力媛;;解讀生存者悲劇的精神狀態(tài)——讀畢飛宇《青衣》[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年11期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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2 沈健;;西塞娜:一個(gè)詩歌意象的精神分析——沈澤宜詩歌解讀[A];21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩第五屆研討會(huì)暨“現(xiàn)代詩創(chuàng)作研究技法”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

3 陳曉芳;;淺論《基坑》主人公的生存困境及其悲劇性[A];福建省外國(guó)語文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

4 趙山奎;;傳記倫理及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

5 周根紅;;超越鄉(xiāng)土、童年經(jīng)驗(yàn)和悲憫情懷——徐俊國(guó)詩歌論[A];徐俊國(guó)詩歌創(chuàng)作研討會(huì)論文集[C];2012年

6 王向峰;;文本的意義解讀與類型[A];東方叢刊(1998年第4輯 總第二十六輯)[C];1998年

7 張法;;中西美學(xué)審美方式論[A];東方叢刊(1992年第2輯 總第二輯)[C];1992年

8 初清華;;人類生存境遇的解構(gòu)與重建——曹禺早期劇作中的生命哲學(xué)試析[A];東方叢刊(2003年第2輯 總第四十四輯)[C];2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 袁梅;中國(guó)古代神話中智慧導(dǎo)師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學(xué);2010年

2 許心宏;文學(xué)地圖上的城市與鄉(xiāng)村[D];浙江大學(xué);2010年

3 劉銘;李開先文學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

4 張之薇;獻(xiàn)祭[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2011年

5 胡鐵生;政治文化與文學(xué)意識(shí)形態(tài)功能的意蘊(yùn)交映[D];吉林大學(xué);2012年

6 董嶺;藝術(shù)功能論[D];暨南大學(xué);2001年

7 伍世昭;比較詩學(xué)視野中的郭沫若早期心靈詩學(xué)[D];暨南大學(xué);2002年

8 李健;比興思維研究[D];暨南大學(xué);2002年

9 彭兆榮;儀式譜系:文學(xué)人類學(xué)的一個(gè)視野[D];四川大學(xué);2002年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王健;雅克·拉康的文學(xué)倫理學(xué)研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 張萌;亨利·詹姆斯的國(guó)際主題在《黛西·米勒》中的表現(xiàn)[D];大連理工大學(xué);2010年

3 呂瑩瑩;論毛姆的自由觀[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 徐杰;尤金·奧尼爾的精神生態(tài)意識(shí)研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 王佳佳;弗洛伊德精神分析批評(píng)在中國(guó)的發(fā)展與實(shí)踐研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

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9 韓璐;廣告藝術(shù)化對(duì)品牌價(jià)值提升的意義[D];吉林大學(xué);2011年

10 霍潔;一朵脆弱的彩色玫瑰[D];北京交通大學(xué);2011年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 張哲俊;《源氏物語》的詩化悲劇體驗(yàn)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

2 潘道正;文化心理制約下的文學(xué)接受——從《源氏物語》和《紅樓夢(mèng)》中的人物形象談起[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年S1期

3 鐘旭;從《源氏物語》看紫式部的宗教觀[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

4 張?zhí)?;佛教對(duì)《源氏物語》的影響[J];貴州文史叢刊;1985年01期

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8 姚繼中;《源氏物語》和歌藝術(shù)風(fēng)格論[J];四川外語學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期

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10 劉再復(fù),林崗;中國(guó)文學(xué)的根本性缺陷與文學(xué)的靈魂維度[J];學(xué)術(shù)月刊;2004年08期

【相似文獻(xiàn)】

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1 代菁;;《源氏物語》中悲劇的女性形象之我見[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年S1期

2 邵永華;;《源氏物語》與平安文化[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

3 張蕊;;淺談《源氏物語》中浮舟的悲劇命運(yùn)[J];徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

4 林文月;;千載難逢竟逢——《源氏物語》千年紀(jì)大會(huì)追憶[J];書城;2009年06期

5 何熠楠;胡志偉;王玄理;;淺談《源氏物語》在后世的傳播情況[J];贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

6 楊芳;;《源氏物語》英譯本特點(diǎn)分析[J];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

7 楊芳;;《源氏物語》主要英譯本及翻譯特色[J];日本研究;2010年02期

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10 賴晶玲;;淺談《源氏物語》中的佛教思想[J];群文天地;2011年24期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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7 邸永君;人民幣圖案的選擇思路應(yīng)有所更張[N];北京日?qǐng)?bào);2006年

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5 岳小冬;論《源氏物語》中的私通事件[D];山東大學(xué);2012年

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10 楊樂;《源氏物語》與日本文藝美學(xué)觀念[D];蘇州大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1225618

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