本文關(guān)鍵詞：艾特瑪托夫小說(shuō)創(chuàng)作中的動(dòng)物形象研究

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【摘要】：欽吉斯·托列庫(kù)洛維奇·艾特瑪托夫(1928—2008)是俄羅斯文壇著名的吉爾吉斯族作家,能運(yùn)用俄語(yǔ)、吉爾吉斯語(yǔ)兩種文字進(jìn)行創(chuàng)作。吉爾吉斯民族熱愛(ài)自然、珍愛(ài)動(dòng)物、尊重生命的文化觀念深深地影響著艾特瑪托夫的創(chuàng)作。艾特瑪托夫除了描寫人的現(xiàn)實(shí)世界外,還向讀者展示了多姿多彩的動(dòng)物世界。借助動(dòng)物形象揭示人生哲理成為艾特瑪托夫創(chuàng)作的一個(gè)重要特色。作品中的動(dòng)物既是大自然的化身,又是作家理想和情感的寄托。它們不再是作品中無(wú)關(guān)緊要的道具,而是具有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)形象。本論文以艾特瑪托夫神話、現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物形象作為切入點(diǎn),從動(dòng)物形象的塑造手法、敘事視角、結(jié)構(gòu)功用等形式層面和動(dòng)物形象的民族特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等內(nèi)容層面進(jìn)行探究,加深對(duì)艾特瑪托夫小說(shuō)創(chuàng)作中動(dòng)物形象的整體認(rèn)識(shí),并指出動(dòng)物形象對(duì)于解析艾特瑪托夫作品思想、主題、藝術(shù)形象具有重大的意義。
【關(guān)鍵詞】：艾特瑪托夫 動(dòng)物形象 人 藝術(shù)價(jià)值
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I512.074
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Резюме5-8
• 緒論8-15
• 第一章 艾特瑪托夫小說(shuō)中動(dòng)物形象15-30
• 第一節(jié) 動(dòng)物形象的特點(diǎn)15-24
• 一、動(dòng)物形象在文學(xué)文本中的體現(xiàn)15-17
• 二、古利薩雷——人命運(yùn)的同行者17-19
• 三、長(zhǎng)角鹿母——人類的自然之母19-22
• 四、阿克巴拉—人類惡行的犧牲品22-24
• 第二節(jié) 人物形象與動(dòng)物形象的鮮明對(duì)位24-28
• 一、狼的人性——人的獸性24-26
• 二、鹿的神化——人的異化26-28
• 本章小結(jié)28-30
• 第二章 動(dòng)物形象的塑造手法及藝術(shù)功用30-42
• 第一節(jié) 動(dòng)物形象的塑造手法30-35
• 一、肖像描寫30-32
• 二、動(dòng)作描寫32-34
• 三、心理描寫34-35
• 第二節(jié) 動(dòng)物形象的藝術(shù)功用35-40
• 一、情節(jié)發(fā)展的催化劑36-37
• 二、獨(dú)特的敘事視角37-39
• 三、聯(lián)接作品結(jié)構(gòu)的紐帶39-40
• 本章小結(jié)40-42
• 第三章 民族文化視域下的動(dòng)物形象42-54
• 第一節(jié) 神話世界中的動(dòng)物形象42-45
• 第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)物形象45-48
• 第三節(jié) 富有吉爾吉斯民族氣質(zhì)的動(dòng)物形象48-52
• 一、具有游牧文化特點(diǎn)的動(dòng)物形象48-50
• 二、具有圖騰崇拜意義的動(dòng)物形象50-52
• 本章小結(jié)52-54
• 結(jié)語(yǔ)54-56
• 參考文獻(xiàn)56-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1102757