本文關(guān)鍵詞：1900年前后德語(yǔ)文學(xué)中的“羞恥的人”——以施尼茨勒為例

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【摘要】：自從亞當(dāng)與夏娃偷食智慧果并睜開(kāi)洞曉善惡與知識(shí)的眼睛之后,羞恥便進(jìn)入人類世界,成為人特有的情感類型。本文采用文化學(xué)的研究方法,鎖定關(guān)鍵詞"羞恥"以探討1900年前后羞恥與人存在方式之間的關(guān)系,梳理其在歷史文化語(yǔ)境中的具體形態(tài)、機(jī)制、演變與功能。在此基礎(chǔ)上,以阿圖爾·施尼茨勒的兩部文學(xué)文本為例,研究文學(xué)在關(guān)于羞恥的話語(yǔ)體系中承擔(dān)何種角色、發(fā)出何種聲響以及如何預(yù)見(jiàn)并演繹羞恥這一人類情感方式。
【作者單位】： 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 羞恥 世紀(jì)之交 施尼茨勒
【分類號(hào)】：I106.4
【正文快照】： 1認(rèn)知范式的轉(zhuǎn)換與羞恥理論的流變19世紀(jì)末20世紀(jì)初,整個(gè)歐洲文化遭遇一場(chǎng)難以言喻的動(dòng)蕩和顛簸,傳統(tǒng)的自然科學(xué)在與以宗教和哲學(xué)為首的人文學(xué)科的對(duì)角中,盡管仍牢牢掌控真理話語(yǔ)權(quán),但卻面臨新學(xué)科和新視角所帶來(lái)的沖擊與挑戰(zhàn):首先是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論顛覆傳統(tǒng)的物理學(xué)時(shí)空觀,

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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