本文關(guān)鍵詞：蒲松齡與上田秋成志怪小說之比較研究

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【摘要】：蒲松齡與上田秋成是中日志怪文學(xué)的代表作家,蒲松齡的《聊齋志異》是中國古代志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù);上田秋成的《雨月物語》在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為日本怪誕文學(xué)的最高杰作,被稱作“日本的《聊齋志異》”,秋成晚年創(chuàng)作的《春雨物語》,將他一生的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及人生見解融入志怪之中,思想性極高,上田秋成也成為江戶時(shí)代讀本小說第一人。二人所處的清朝與江戶時(shí)代在時(shí)間軸上基本重疊,兩個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面有著一定的相同或相似之處,在這種背景下生活的蒲松齡和上田秋成又有著個(gè)人經(jīng)歷上的某些重合,如此種種,造就了兩位作家志怪小說上的相同或相似。但他們畢竟是兩個(gè)個(gè)體,因此,差異的存在不可避免,通過對其代表作品的比較,有助于我們進(jìn)一步厘清作家本身的不同,以及作品中反映出的當(dāng)時(shí)中日經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)意識(shí)方面的特點(diǎn),進(jìn)而關(guān)照當(dāng)下,做到知己知彼,各取所長。此文以比較文學(xué)理論為基礎(chǔ),運(yùn)用平行研究、影響研究方法,并輔以民俗學(xué)、敘事學(xué)等學(xué)科對其進(jìn)行探索研究,試圖厘清蒲松齡與上田秋成志怪小說的異同。全文從三個(gè)方面進(jìn)行論述:第一部分,對志怪的含義進(jìn)行界定,介紹兩位作家志怪小說以及志怪小說的研究價(jià)值;第二部分,從作品的主題、人物形象及創(chuàng)作風(fēng)格等主要方面進(jìn)行對比,指出異同;第三部分,對二人志怪小說的異同進(jìn)行原因分析。此文旨在通過對兩人志怪小說的的異同比較,幫助讀者了解中日的審美傳統(tǒng)及民族心理,進(jìn)而關(guān)照當(dāng)下,思考現(xiàn)實(shí)。
【關(guān)鍵詞】：蒲松齡 上田秋成 志怪小說 比較研究
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I106.4-03
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-11
• 1 志怪小說概述11-19
• 1.1 志怪小說界定11-12
• 1.2 蒲松齡的志怪小說12-14
• 1.3 上田秋成的志怪小說14-16
• 1.4 志怪小說的價(jià)值闡釋16-19
• 2 蒲松齡與上田秋成志怪小說之比較19-45
• 2.1 同一主題的相同認(rèn)識(shí)19-25
• 2.1.1 理智的金錢觀19-21
• 2.1.2 癖嗜主題21-22
• 2.1.3 理性的宗教觀22-25
• 2.2 同一主題的不同詮釋25-30
• 2.2.1 追求婚戀自由25-28
• 2.2.2 戰(zhàn)爭的不義28-30
• 2.3 同類形象的相同塑造30-36
• 2.3.1 正面人物形象30-33
• 2.3.2 妒婦與悍婦形象33-35
• 2.3.3 神鬼形象35-36
• 2.4 同一群體的不同描摹36-39
• 2.4.1 動(dòng)物為人形象36-38
• 2.4.2 同性戀形象38-39
• 2.5 浪漫與現(xiàn)實(shí)側(cè)重各異39-45
• 2.5.1 側(cè)重浪漫的蒲松齡40-42
• 2.5.2 側(cè)重現(xiàn)實(shí)的上田秋成42-45
• 3 蒲松齡與上田秋成志怪小說異同之原因45-51
• 3.1 個(gè)人經(jīng)歷45-47
• 3.2 時(shí)代背景47-48
• 3.3 社會(huì)文化48-49
• 3.4 志怪傳統(tǒng)49-51
• 結(jié)束語51-52
• 參考文獻(xiàn)52-56
• 致謝56-58

【相似文獻(xiàn)】

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