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我國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的反智主義現(xiàn)象研究

發(fā)布時(shí)間:2021-08-28 07:33
  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,移動(dòng)傳播工具的不斷革新,多種形態(tài)的媒介發(fā)展為信息的傳播提供了豐富又便捷的途徑,降低了公眾的信息獲取的時(shí)間成本,也擴(kuò)大了公眾的信息選擇的空間。人們正在邁向一場(chǎng)由科技帶來(lái)的新的文明。然而,在新文明的演進(jìn)過程中,過去以反對(duì)知識(shí)與知識(shí)分子為主體的反智主義在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)愈演愈烈,發(fā)展出形態(tài)各異的反智現(xiàn)象——網(wǎng)民不分事實(shí)地反對(duì)政府和其他公權(quán)力,并通過語(yǔ)言暴力或者網(wǎng)絡(luò)惡搞達(dá)到負(fù)面情緒共振;網(wǎng)絡(luò)主播或自媒體為獲得流量出位不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公共秩序和政策法規(guī),造謠生事;而原本堅(jiān)守正確輿論導(dǎo)向的主流媒體也開始有為博眼球淪為標(biāo)題黨的趨勢(shì),社會(huì)公信力一落千丈;谶@樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景,本文將從梳理國(guó)內(nèi)外反智主義的脈絡(luò)出發(fā),以我國(guó)網(wǎng)絡(luò)反智主義的新變化、新發(fā)展為切口,運(yùn)用文獻(xiàn)分析、案例分析與文本分析相結(jié)合的研究方法,剖析當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中的反智主義現(xiàn)象,解答網(wǎng)絡(luò)反智主義現(xiàn)象為何如此普遍的問題,并對(duì)網(wǎng)絡(luò)反智現(xiàn)狀進(jìn)行反思,為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)平衡有序的發(fā)展提出參考建議。本論文首先提出研究問題與研究目的,通過對(duì)美國(guó)、歐洲和我國(guó)反智主義現(xiàn)有文獻(xiàn)和理論的分析整理,以及相關(guān)概念的界定,在回顧相關(guān)研究的基礎(chǔ)上明確本文的研究對(duì)象... 

【文章來(lái)源】:暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的反智主義現(xiàn)象研究


“江歌案”微博熱議指數(shù)

文章主題,公眾,分類統(tǒng)計(jì),單位


2 “江歌案”微信公眾號(hào)文章主題分類統(tǒng)計(jì) (單位:篇、短視頻的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的公眾習(xí)慣將自己的日常不少青年男女的職業(yè)選擇,但在很多主播在創(chuàng)造財(cái)富的法律的擦邊球,網(wǎng)絡(luò)直播亂象叢生。2018 年 3 月,一段的視頻在網(wǎng)上走紅,一些不明真相的網(wǎng)友甚至起哄模仿關(guān)形象,還很有可能帶動(dòng)更多人以博眼球?yàn)槟康奶魬?zhàn)違

京報(bào)


暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文其中以《新京報(bào)》為代表,近年來(lái)在新聞報(bào)道中的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。2017 年京報(bào)官微以“17 歲高中生刀砍老師后被老師群毆,搶救無(wú)效死亡”為題轉(zhuǎn)網(wǎng)》消息,然而打開鏈接原標(biāo)題卻是“湖北 17 歲高中生刀砍老師后自殺,亡”,行文內(nèi)容天差地別,企圖利用師生矛盾吸引點(diǎn)擊量的目的明確。天后,關(guān)于一場(chǎng)發(fā)生在成都的車禍,@新京報(bào)以“司機(jī)被執(zhí)法交警擊打后死,如圖 3,一時(shí)間引來(lái)眾多網(wǎng)友對(duì)四川當(dāng)?shù)鼐降恼u謗和猜疑。當(dāng)天晚上,官方通告,明確指出“死者在途徑交警檢查卡點(diǎn)時(shí)拒不接受,并沖撞、碾壓警及兩名群眾受傷,后經(jīng)醫(yī)務(wù)人員現(xiàn)場(chǎng)搶救無(wú)效死亡”。如此與事實(shí)相悖的眾多網(wǎng)友的質(zhì)問,但@新京報(bào)隨后刪除此條新聞。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]微博輿論場(chǎng)的構(gòu)成及其博弈探析[J]. 任昌輝,鄭智斌.  寧夏社會(huì)科學(xué). 2017(01)
[2]作為互動(dòng)儀式的網(wǎng)絡(luò)空間集體行動(dòng)[J]. 劉國(guó)強(qiáng).  國(guó)際新聞界. 2016(11)
[3]新媒體時(shí)代假新聞背后的力量博弈[J]. 劉雨花.  青年記者. 2016(14)
[4]對(duì)網(wǎng)絡(luò)情緒及情緒極化問題的思考[J]. 孫立明.  中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)
[5]網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)視域下的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)問題探析[J]. 王薈,伏竹君.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2015(06)
[6]傳媒民粹化背景下的反智亞文化研究[J]. 陳偉球.  新聞與傳播研究. 2014(04)
[7]網(wǎng)民年輕群體心理場(chǎng)域的若干特征分析[J]. 喻國(guó)明.  新聞與寫作. 2013(11)
[8]論大眾傳播中的反智主義[J]. 邵培仁,馬妍妍.  山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(05)
[9]當(dāng)代文化思潮中的“反智主義”[J]. 樊星.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2011(03)
[10]論“人肉搜索”中輿論的群體極化現(xiàn)象[J]. 秦志希,蘆何秋.  新聞與傳播評(píng)論. 2009(00)

碩士論文
[1]我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化中的反智主義研究[D]. 強(qiáng)薇.南京師范大學(xué) 2016



本文編號(hào):3368095

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