發(fā)布時(shí)間：2021-07-13 19:10

　　奶茶以禮物的形式在大學(xué)生人際關(guān)系圈層中流動(dòng),其帶有的社會(huì)屬性作用于人際交往,產(chǎn)生了奶茶社交圖景。從禮物符號(hào)學(xué)與社會(huì)學(xué)視閾出發(fā),以大學(xué)生群體為研究對(duì)象,筆者結(jié)合深度訪談法,認(rèn)為奶茶作為一種禮物符號(hào),其在表意的過(guò)程中,主要有以"情緒性"為主導(dǎo)、以"意動(dòng)性"為主導(dǎo)、以"指稱性"為主導(dǎo)和以"交際性"為主導(dǎo)這四種類型。在互動(dòng)儀式中,奶茶禮物符號(hào)作為情感符號(hào),其激發(fā)個(gè)體的情感能量建構(gòu)著人際關(guān)系,產(chǎn)生人際關(guān)系的聯(lián)結(jié)和障礙。 

【文章來(lái)源】：今傳媒. 2020,28(08)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【部分圖文】：

互動(dòng)儀式鏈

雅柯布森指出，一個(gè)符號(hào)文本同時(shí)包含六種因素，如圖1所示。在符號(hào)的表意過(guò)程中，發(fā)送者將符號(hào)傳遞給接收者，而其中的對(duì)象、文本、媒介以及符碼都會(huì)對(duì)符號(hào)的表意產(chǎn)生影響。在這個(gè)過(guò)程中，雖然六種因素都有所涉及，但符號(hào)文本不是中性的、平衡的，而是分別有所側(cè)重，當(dāng)文本讓其中一個(gè)因素成為主導(dǎo)時(shí)，就會(huì)期盼某種相應(yīng)的特殊意義解釋[3]。當(dāng)符號(hào)側(cè)重于不同因素，在文本中則會(huì)體現(xiàn)為不同的特性占據(jù)主導(dǎo)，即情緒性、意動(dòng)性、交際性、指稱性、元語(yǔ)言性和詩(shī)性。

在微觀的社會(huì)情境中，個(gè)體將奶茶作為禮物符號(hào)用于人際交往的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生與他人的際遇，形成互動(dòng)儀式場(chǎng)域。在互動(dòng)儀式場(chǎng)域中，柯林斯認(rèn)為個(gè)體進(jìn)行何種互動(dòng)儀式行為、在某個(gè)互動(dòng)儀式中的參與強(qiáng)度等具有市場(chǎng)性特征，即存在互動(dòng)儀式市場(chǎng)[5]，而個(gè)體參與互動(dòng)儀式市場(chǎng)的身份符號(hào)是在際遇中流變的，且參與互動(dòng)的主體為發(fā)送奶茶禮物符號(hào)和接收奶茶禮物符號(hào)的雙方。個(gè)體使用奶茶禮物符號(hào)進(jìn)行信息的傳遞和情感的表達(dá)，即奶茶禮物符號(hào)作為在互動(dòng)儀式中的情感符號(hào)，其通過(guò)跨越不同的情境而產(chǎn)生的情感能量，是個(gè)體進(jìn)行人際交往活動(dòng)的理性選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在個(gè)體面對(duì)互動(dòng)儀式市場(chǎng)中，會(huì)趨向于那些能給予情感能量最高回報(bào)的情境[5]，因此，當(dāng)個(gè)體使用奶茶禮物符號(hào)進(jìn)行人際交往活動(dòng)時(shí)，送禮者和收禮者會(huì)根據(jù)對(duì)方的行為、態(tài)度等獲得不同程度的情感能量，情感能量的高低會(huì)影響個(gè)體選擇沉浸或者遠(yuǎn)離儀式的行為而作用于人際關(guān)系。接下來(lái)將探討作為禮物符號(hào)的奶茶在互動(dòng)儀式中的作用。1．成功的互動(dòng)儀式:人際交往的關(guān)系聯(lián)結(jié)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]物的社會(huì)生命:人情倫理與等級(jí)秩序——兼論《禮物的流動(dòng)》[J]. 楊濤,吳國(guó)清.  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)



本文編號(hào)：3282635