發(fā)布時間：2020-04-09 05:44

【摘要】：青年亞文化是自下而上產生的一種群體性文化,隨著互聯(lián)網技術的發(fā)展,其建構和展演空間逐漸轉移到網絡媒介上,呈現塑造出了別具特色的網絡媒介鏡像中的青年亞文化。作為現象級網絡綜藝《奇葩說》的衍生系列之一,《奇葩大會第一季》選擇在年關剛過、年味猶存之際橫空出世,進行網絡媒介鏡像里的青年亞文化傳播。這個網絡綜藝節(jié)目密集地提取并呈現了當代青年群體的流行元素,節(jié)目形式及節(jié)目精神內核都最大程度地體現了青年亞文化的特征。本研究立足于大眾文化消費的社會機制,借鑒伯明翰學派的文化研究路徑,以《奇葩大會第一季》為典型的青年亞文化研究文本,采用文本分析和文獻資料法探索網絡媒介鏡像里青年亞文化背后的“風格”、“群體認同”、“抵抗”“收編”更為本質的問題,在研究視角、研究材料和研究觀點上都微有創(chuàng)新。論文從青年亞文化的“風格”研究為切入口,從我國的文化生態(tài)出發(fā),通過解讀《奇葩大會第一季》文本里的戲仿、粉絲、\L絲等六個青年亞文化的風格意義,探究網絡媒介語境下我國青年亞文化的生存形態(tài)和獨到之處,由此解析出網絡媒介鏡像里傳播動機的“娛樂化”、傳播方式的“表演化”、傳播內容的“自我奇觀化”的風格傳播特征�！帮L格”傳播意在于“群體認同”的架構,青年亞文化借助《奇葩大會第一季》的網絡媒介鏡像的儀式性傳播進行群體認同的建構與拓展,并體現出一致性和獨特性、自我尊重和自我效能、消費趨同的群體認同原則�！帮L格”傳播和“群體認同”背后是青年亞文化“抵抗”和“收編”的博弈,《奇葩大會第一季》網絡媒介鏡像里的的青年亞文化的“抵抗”和“收編”并非涇渭分明,而是互相滲透,其“抵抗”呈現“曖昧化”趨勢,也存在更為隱蔽的“鏡像規(guī)訓”被收編方式。研究發(fā)現,網絡媒介促進了青年亞文化的“風格”“跑”到亮處,“風格”是青年亞文化建立“群體認同”的名片,而“群體認同”的建立依托于青年亞文化“風格”的創(chuàng)造,青年亞文化對主文化的“抵抗”方式發(fā)生了變化,“收編”也許是青年亞文化難以逃脫卻可以樂觀以待的宿命,并且青年亞文化的“抵抗”和“收編”是可以共生共存。
【學位授予單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G122;G206

【參考文獻】

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本文編號：2620374