C.S.路易斯文學(xué)思想研究
發(fā)布時間:2017-03-23 20:08
本文關(guān)鍵詞:C.S.路易斯文學(xué)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:C.S.路易斯是20世紀(jì)英國著名的兒童文學(xué)作家、奇幻文學(xué)作家、詩人、學(xué)者、文學(xué)史家、文藝評論家,同時也是公認(rèn)的基督教護教學(xué)家。作為一位具有古典精神的作家、批評家,他在文學(xué)閱讀、批評、創(chuàng)作理論方面有著自己獨到的觀點,并引入了基督教思想,形成了他個性鮮明的文學(xué)思想體系。路易斯的文學(xué)思想主要由文學(xué)閱讀觀、文學(xué)批評觀、文學(xué)創(chuàng)作觀三部分構(gòu)成。在文學(xué)閱讀中,他提倡跳脫自我,以仁愛之心接受、閱讀文本的文學(xué)閱讀觀。在文學(xué)批評領(lǐng)域,路易斯認(rèn)為批評家應(yīng)用道德律約束自己,學(xué)會傾聽文本,明確批評的作用。在進行文學(xué)創(chuàng)作時,路易斯提出了超個人化的創(chuàng)作原則、飽含浪漫的創(chuàng)作手段以及以人為本的創(chuàng)作主旨,以此實現(xiàn)富有生命力的文學(xué)創(chuàng)作。直至今日,路易斯的文學(xué)思想仍在文藝?yán)碚摻缯紦?jù)著重要地位,并影響著文學(xué)理論的發(fā)展。后現(xiàn)代理論家借鑒并發(fā)展路易斯的文學(xué)思想,他的思想在當(dāng)今文學(xué)理論界仍占據(jù)著重要地位。
【關(guān)鍵詞】:C.S.路易斯 文學(xué)閱讀 文學(xué)批評 文學(xué)創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:I561.06
【目錄】:
- 摘要6-7
- ABSTRACT7-10
- 緒論10-16
- 第一節(jié) C.S.路易斯簡介10-11
- 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀11-15
- 一、國外研究現(xiàn)狀11-13
- 二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-15
- 第三節(jié) 研究意義及內(nèi)容15-16
- 第一章 C.S.路易斯文學(xué)思想的理論淵源16-22
- 第一節(jié) 柏拉圖17-19
- 第二節(jié) 圣奧古斯丁19-21
- 第三節(jié) 托馬斯·阿奎那21-22
- 第二章 文學(xué)閱讀觀22-40
- 第一節(jié) 愛的閱讀23-28
- 一、根基:客觀價值信念23-25
- 二、閱讀:欣賞之愛25-28
- 第二節(jié) “少數(shù)人”與“多數(shù)人”的閱讀28-33
- 一、“多數(shù)人”的閱讀:利用28-31
- 二、“少數(shù)人”的閱讀:接受31-33
- 第三節(jié) 文本的價值性閱讀33-40
- 一、理念與具體作品結(jié)合34-35
- 二、順從與棄我35-40
- 第三章 文學(xué)批評觀40-53
- 第一節(jié) 文學(xué)批評的原則:律己、傾聽40-46
- 一、道德律的約束41-44
- 二、傾聽式的閱讀44-46
- 第二節(jié) 文學(xué)批評的作用46-53
- 一、輔助閱讀46-48
- 二、回歸文本48-50
- 三、文本闡釋50-53
- 第四章 文學(xué)創(chuàng)作觀53-68
- 第一節(jié) 超個人化的創(chuàng)作原則53-59
- 一、作者角色普通化54-55
- 二、文本世界公眾化55-57
- 三、原創(chuàng)與效法57-59
- 第二節(jié) 飽含浪漫的創(chuàng)作手段59-63
- 一、浪漫的源泉——驚喜(Joy)60-62
- 二、多樣的修辭62-63
- 第三節(jié) 以人為本的創(chuàng)作主旨63-68
- 一、直面苦難64-66
- 二、實現(xiàn)人的救贖66-68
- 第五章 C.S.路易斯文學(xué)思想的理論價值68-72
- 第一節(jié) 路易斯與后現(xiàn)代理論69-70
- 第二節(jié) 路易斯與后現(xiàn)代批評家70-72
- 結(jié)語72-74
- 參考文獻(xiàn)74-79
- 后記79
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
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,本文編號:264480
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