本文關(guān)鍵詞：論《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》中的“森林意識(shí)”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：大江健三郎是日本繼川端康成之后第二個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家,在日本文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。作為一名自幼生活在森林山村中的孩子,大江健三郎對(duì)于森林自然有著不同尋常的感情。在他將近六十年的寫作生涯中,“森林”一直是他不可缺少的創(chuàng)作元素,也被賦予了豐富而深刻的內(nèi)涵,同時(shí)他的作品中也一直存在著一種創(chuàng)作意識(shí)——“森林意識(shí)”�！度f(wàn)延元年的足球隊(duì)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品之一,在這部“集知識(shí)、熱情、野心、態(tài)度于一爐,深刻地挖掘了亂世之中人與人的關(guān)系”的小說中,大江運(yùn)用了極其豐富的想象力,將過去與現(xiàn)在、城市與鄉(xiāng)村、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)緊密地連接在一起�！吧帧钡暮x在這部長(zhǎng)篇小說中發(fā)生了重大變化的同時(shí)“森林意識(shí)”也作為一種創(chuàng)作手段在這部作品中定型。在《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》中,“森林”化身為避難的場(chǎng)所,接納了來自城市、身心俱疲的蜜三郎一家,讓他們?cè)诠枢l(xiāng)這個(gè)森林村莊中治愈療傷,撫慰心靈;作為心靈的救贖之地,這個(gè)森林村莊讓一家人找到了自己的“根”,并用自己的方法找回了“自我認(rèn)同感”;成為重獲新生之地,讓“鷹四”以自己的方式達(dá)到永生,讓蜜三郎夫婦找到重新生活的勇氣,讓朋友重拾新生活的希望;變身為與主流文化對(duì)抗的陣地,守住文化的多樣、豐富與開放。在這部作品中,“森林意識(shí)”開始被賦予拯救現(xiàn)代社會(huì)的力量。
【關(guān)鍵詞】：大江健三郎 萬(wàn)延元年的足球隊(duì) 森林意識(shí)
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I313.074
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 第1章 緒論8-15
• 1.1 研究目的與意義8-9
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-13
• 1.3 研究范圍與方法13-15
• 第2章 大江健三郎的文學(xué)創(chuàng)作15-27
• 2.1 存在主義對(duì)大江文學(xué)的影響15-18
• 2.2 戰(zhàn)爭(zhēng)陰影對(duì)大江文學(xué)的影響18-22
• 2.3“森林意識(shí)”對(duì)大江文學(xué)的影響22-25
• 2.4 本章小結(jié)25-27
• 第3章 《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》的創(chuàng)作背景27-31
• 3.1 《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》的創(chuàng)作契機(jī)27-28
• 3.2 主人公蜜三郎與大江健三郎的相似性28-30
• 3.3 本章小結(jié)30-31
• 第4章 《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》中“森林”的象征意義31-39
• 4.1 森林——避難的場(chǎng)所31-32
• 4.2 森林——心靈的救贖之地32-34
• 4.3 森林——重獲新生之地34-35
• 4.4 森林——與主流文化對(duì)立的根據(jù)地35-38
• 4.5 本章小結(jié)38-39
• 結(jié)論39-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文44-45
• 致謝45

【相似文獻(xiàn)】

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5 徐e，

本文編號(hào)：252831