本文關(guān)鍵詞：報紙文藝副刊與現(xiàn)代文學研究關(guān)系之隨想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　孫玉石在《報紙文藝副刊與現(xiàn)代文學研究關(guān)系之隨想》（《河南大學學報》社會科學版２００５年第１期）中說，現(xiàn)代報紙文藝副刊是現(xiàn)代文學研究的一片有待進一步開發(fā)的沃土。近年來，從事現(xiàn)代文學研究的人們越來越認識到報紙文藝副刊資源的開發(fā)與現(xiàn)代文學研究的深入、突圍以及學風改變之間的關(guān)系�，F(xiàn)代報紙文藝副刊蘊藏著相當豐富的文學文獻資源，但是，由于種種原因，至今未得到全部、完整的開發(fā)，沒有充分地進入現(xiàn)代文學史的記憶和寫作。現(xiàn)代文學許多現(xiàn)象的發(fā)生，作家許多作品的發(fā)表，除了文學雜志以外，往往是以報紙副刊為主要陣地的，報紙文藝副刊有它獨特的空間和影響，它們的資源發(fā)掘，對于了解和研究現(xiàn)代文學的生成、作家的產(chǎn)生與傳媒的關(guān)系，作家、作品從產(chǎn)生到發(fā)表的原初過程，某些文類如小品、雜文、散文、書評等的產(chǎn)生與傳播，文學思潮流派與作家風格的產(chǎn)生，文學創(chuàng)作的原生態(tài)面貌，文學作家、批評家、編輯與讀者互動共生的文化形態(tài)等，提供了豐富的文獻資源，也為原創(chuàng)性研究提供了一個重要契機和動力源泉。

　　解志熙在《視野文獻問題方法——關(guān)于中國現(xiàn)代詩學研究的一點感想》（《河南大學學報》社會科學版２００５年第１期）中提出，面對豐富的中國現(xiàn)代詩學理論遺產(chǎn)，一些前輩學者和同代的學術(shù)同行已為之傾注了１０多年甚至逾２０年的心力，但從嚴格的學術(shù)要求來看，真正學術(shù)性的研究也只不過剛剛起步而已。剛剛起步的中國現(xiàn)代詩學研究，最好先從文獻做起，從問題入手。當務(wù)之急就是從頭做起——從詩學文獻的搜集、整理做起，從專題性的詩學問題研究入手，工作重心主要集中在兩個方面：一是放在現(xiàn)代詩學文獻的搜集和整理上，二是放棄貪大求全的研究、寫作計劃，堅決收縮討論的范圍，以便集中精力對自己比較有把握的現(xiàn)代詩學專題進行探討。

　　錢理群在《對現(xiàn)代文學文獻問題的幾點意見》（《河南大學學報》社會科學版２００５年第１期）中通過舉例說道，關(guān)于為什么今天要重提現(xiàn)代文學的文獻問題，在清華大學召開的座談會上，許多朋友已經(jīng)發(fā)表了很好的意見。王風的意見是特別值得重視的，他指出，史料與文獻是兩個不同范疇的概念，史料整理是個初始的工作，為的是給進一步的研究提供基礎(chǔ)，真正的文獻工作則不止于此，通常，它本身的過程可以成為發(fā)動學術(shù)的工具，甚至成為一代思想的發(fā)源。有很多歷史經(jīng)驗可以說明這一點。古印度兩度佛經(jīng)的匯聚、整理對佛學的推動，西方世界對文藝復興時古希臘經(jīng)典的重新發(fā)現(xiàn)與“現(xiàn)代”的關(guān)系，都是很好的例子。在中國，上古經(jīng)典從兩漢古今文到魏晉玄學，再到唐代官經(jīng)學、宋明理學及清代樸學，每一代學術(shù)與思想的變遷無不由文獻工作發(fā)動。我也覺得我們今天重提文獻問題，不僅是一個重整學風、強調(diào)學術(shù)研究的科學性、重視史料的基礎(chǔ)性工作的問題，或許還蘊含著學術(shù)思路的新的拓展。

　　劉增杰在《論文獻薄弱的四個因素》（《河南大學學報》社會科學版２００５年第１期）中指出，２０世紀中國現(xiàn)代文學研究的薄弱環(huán)節(jié)之一是文獻問題。常見的突出問題有：使用史料時粗枝大葉，張冠李戴，史實訛誤；不重視觸摸、鑒別原始資源，輕率地使用第二手資料，從而陷入別人的話語場中不能自拔，被人牽著鼻子走；混淆學術(shù)論爭和政治斗爭的界限，破壞以尊重事實為前提的學術(shù)研究運行機制；在作家選集、文集、全集編輯過程中，不加說明就任意刪改原作，造成了如魯迅所說妄行校改的災難性后果。文獻的把握應(yīng)在現(xiàn)代意識的燭照下進行，開掘出文獻本身所滲透著的現(xiàn)實生活的脈動，鼓勵研究者們用學術(shù)的方式關(guān)注學術(shù)，關(guān)注學術(shù)前沿。把夯實基礎(chǔ)與關(guān)注學術(shù)前沿統(tǒng)一起來，是我們培養(yǎng)具有獨立意識的現(xiàn)代學術(shù)新人的一個重要標志，，也是我們從根本上克服文獻薄弱問題的途徑之一。　　　

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