本文從艾柯與羅蒂之爭說起,立足于艾柯以神秘主義為特征的分析框架,剖析了闡釋學(xué)中的神秘主義根源,通過詳盡分析當(dāng)代非理性與理性的闡釋觀來闡明這兩種闡釋觀都受到了神秘主義的影響。一方面,以德里達為典型的解構(gòu)主義給文本闡釋帶來了意義的混亂和意義的危機,只重視文本的語言特點,忽視文本內(nèi)部連貫性,給予讀者無拘無束天馬行空地“閱讀”本文的權(quán)利。這是非理性模式的神秘主義。另一方面,在許多研究領(lǐng)域,甚至在人類活動的所有方面,學(xué)者們都孜孜不倦地致力于尋求隱藏在紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象下面的深層結(jié)構(gòu)以及反復(fù)出現(xiàn)的模型,不斷追求本質(zhì)后面的本質(zhì),這實質(zhì)上是另一種模式的神秘主義,即理性主義模式的神秘主義的表現(xiàn)。 本文主要研究當(dāng)代闡釋學(xué)中神秘主義的兩條線索,即非理性模式與理性模式的神秘主義。 第一,非理性主義的神秘主義思想主要體現(xiàn)在德里達與羅蒂的闡釋觀中。他們都認(rèn)為,在文本中,闡釋者可以發(fā)現(xiàn)無窮無盡的聯(lián)系,通過讀者建構(gòu)的任何文本都是連貫的。羅蘭巴特眼中的文本也是異曲同工,一樣強調(diào)閱讀的自由衍義與發(fā)揮,文本只是讀者思想自由馳騁的空間。 第二,理性主義的神秘主義模式可以用以胡塞爾、喬姆斯基的思想來說明。胡塞... 

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
中文文摘
Contents
Introduction
Chapter One Literature Review
    1.1 Hermeneutics and its historical development
    1.2 The resurgence of hermetic thought
Chapter Two Exploration of the Roots of Hermeticism
    2.1 The meaning of "hermeneutics"in etymology
    2.2 To seek the roots of the hermetic legacy
Chapter Three The Two Clues of the Modern Hermetic Thought
    3.1 The irrational mode
    3.2 Rational Mode
Chapter Four Reflections and Conclusion
    4.1 The absurdity of the irrational hermeticism
    4.2 The Way out:Karl-Otto Apel's notion of the language communication community
References
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
Acknowledgments
個人簡歷


【參考文獻】：
期刊論文
[1]創(chuàng)造還是約束——海德格爾與艾柯闡釋觀比較研究[J]. 董麗云.  電子科技大學(xué)學(xué)報(社科版). 2010(05)
[2]語言交往共同體的先驗性——卡爾·奧托-阿佩爾先驗語用學(xué)研究[J]. 李紅.  自然辯證法研究. 2004(01)
[3]阿佩爾先驗語用學(xué)的特征及其理論后果[J]. 張今杰,林艷.  中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2003(02)

博士論文
[1]重建文本闡釋的約束理論[D]. 董麗云.福建師范大學(xué) 2008



本文編號：3695898