在傳統(tǒng)隱喻研究中,隱喻是一種修辭手段。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,隱喻成為了一種認(rèn)知手段,成為人類體驗(yàn)世界的方法,也成為人類思維和生活的方式,被George Lakoff和Johnson視為“我們賴以生存的隱喻”。動(dòng)物諺語是最生動(dòng)的語言的集合,它們經(jīng)常出現(xiàn)在人們的日常交流中,但人們卻沒意識(shí)到這些動(dòng)物諺語是隱喻。事實(shí)上,在George Lakoff和Johnson的概念隱喻框架之下,動(dòng)物諺語中的源域是動(dòng)物,目標(biāo)域是人或與人有關(guān)的行為,人們利用人與動(dòng)物之間的相似性把人類自己的感情表現(xiàn)出來。本研究從概念隱喻的角度對(duì)比分析了漢英動(dòng)物諺語中動(dòng)物形象所具有的隱喻意義的相似性與相異性,通過漢英兩種語言中的動(dòng)物形象來認(rèn)知人的本質(zhì)與特點(diǎn)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn):（1）概念隱喻理論具有普遍性,將其應(yīng)用于漢英動(dòng)物諺語的研究是切實(shí)可行的;（2）漢英諺語中,動(dòng)物作為源域,因其本身的生理特性基本相同,所以在兩種語言中對(duì)源域的理解是相似的。但漢語諺語的目標(biāo)域中所蘊(yùn)含的隱喻意義多數(shù)都無法與英語中的完全對(duì)應(yīng);（3）動(dòng)物諺語所體現(xiàn)的相似性與差異性是由漢英兩個(gè)民族各自的認(rèn)知方式、文化價(jià)值觀等原因造成的。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 概念隱喻的研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 諺語的研究現(xiàn)狀
    第三節(jié) 本文研究的目的、意義和方法
        一、研究目的和意義
        二、研究方法
第二章 概念隱喻的相關(guān)理論
    第一節(jié) 修辭隱喻與概念隱喻
        一、傳統(tǒng)隱喻研究
        二、現(xiàn)代隱喻研究
    第二節(jié) 概念隱喻的基本概念
        一、域
        二、映射
        三、概念隱喻的系統(tǒng)性
    第三節(jié) 本章小結(jié)
第三章 漢英動(dòng)物諺語的概念隱喻對(duì)比
    第一節(jié) 諺語與諺語的隱喻
        一、諺語的定義
        二、諺語與成語、俗語
        三、諺語的概念隱喻
    第二節(jié) 漢英動(dòng)物諺語的概念隱喻對(duì)比
        一、概念隱喻完全對(duì)應(yīng)
        二、概念隱喻部分對(duì)應(yīng)
        三、概念隱喻無法對(duì)應(yīng)
    第三節(jié) 本章小結(jié)
第四章 漢英動(dòng)物諺語的共性與差異性分析
    第一節(jié) 漢英動(dòng)物諺語的認(rèn)知共性分析
    第二節(jié) 社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與漢英動(dòng)物諺語的跨文化差異
    第三節(jié) 漢英動(dòng)物諺語中映射的系統(tǒng)性與單一性
        一、映射系統(tǒng)性
        二、映射單一性
        三、以人類為中心的概念隱喻
    第四節(jié) 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3614930