本文關鍵詞：《俗言》研究

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【摘要】：《俗言》是明代著名學者楊慎所撰的一部以“考訂俗語之原本經傳者,又記各書所載方言,注其出處”(《俗言·序》)[1]的筆記類雜書。該書或記錄各書所載方言俗語,或考訂其本源出處。書中條目不多,但所收錄的條目很大比例都是民俗語匯,具有十分重要的民俗研究價值和語言研究價值。論文以民俗語言學的學科視角,從思想和內容兩個層面對《俗言》作專書的綜合研究,以期最大化的發(fā)掘《俗言》的民俗語言價值。本文分為四個部分,第一部分即論文第一章《俗言》概述,主要從《俗言》的作者、《俗言》的成書、《俗言》的編撰特色三方面來對《俗言》作概述性的闡述。第二部分為論文的二、三、四章,從思想的層面來探究《俗言》體現的民俗語言思想。這部分分別從楊慎的治學之道、俗文學研究和考據研究這三方面建立起一個輯釋《俗言》的鏈條。這部分突出觀照到楊慎的民間文學研究,進而關聯(lián)到他的民俗語言意識。將《俗言》放入楊慎其他的民俗語言研究成果中去研究,從而拓寬研究層面,以更廣闊的視角來探求輯釋《俗言》的原因和方法手段。出于字數和篇章布局的考慮,第二部分沒有合為一章。第三部分為論文第五章,這部分主要從內容的層面對《俗言》進行研究,即民俗語匯研究。針對《俗言》所輯錄和考訂的民俗語匯,運用民俗語言學原理對這些民俗語匯進行專項研究,這也是民俗語言學研究的一項基礎性工作。第四部分為論文第六章,該章將《俗言》與《語竇》、《俗說》進行比較,主要從作者與成書,收詞內容與數量,結構體例,辭書性質等幾個方面分別進行了縱向與橫向的比較,從而更好的彰顯《俗言》一書獨特的文化價值。結語部分總結全文的研究成果,重申了本文從民俗語言學學科視角研究《俗言》的重要意義,并希望以此喚醒學界對這一珍稀文本的重視,并對民俗語匯的發(fā)掘搶救工作做出貢獻。
【關鍵詞】：《俗言》 楊慎 俗文學 民俗語匯
【學位授予單位】：沈陽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：H13
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-12
• 一、研究的目的和意義9
• 二、研究現狀9-10
• 三、研究方法10-12
• 第一章 《俗言》概述12-16
• 一、《俗言》之作者12
• 二、《俗言》之成書12-14
• （一）成書過程12-13
• （二）版本系統(tǒng)13
• （三）內容概要13-14
• 三、《俗言》之特色14-16
• （一）行文靈活的筆記體文體特征14
• （二）求典、考源為主的釋詞方式14-15
• （三）辨音、釋義相結合的訓釋方式15-16
• 第二章 輯釋《俗言》的思想源起16-22
• 一、楊慎的治學思想特點16-19
• （一）善于質疑與大膽求證17
• （二）博覽群書與“博約”結合17-19
• （三）躬親實踐與“實證”哲學19
• 二、楊慎的語言觀19-20
• 三、楊慎的“雅俗觀”及其民俗語言意識20-22
• 第三章 輯釋《俗言》的學術基礎22-30
• 一、民俗語言文化與俗文學創(chuàng)作22-23
• 二、楊慎的俗文學創(chuàng)作與《俗言》的輯釋23-28
• （一）散曲23-26
• （二）彈詞26-27
• （三）竹枝詞27-28
• 三、關于《古今風謠》、《古今諺》與《俗言》的輯釋28-30
• 第四章 輯釋《俗言》的學術方法30-33
• 一、考據學方法30-31
• （一）無徵不信的求證法30
• （二）以小學為研究工具30-31
• 二、文獻學方法31-33
• （一）注重漢唐注疏31
• （二）正文字、明音義31-32
• （三）注重版本32-33
• 第五章 《俗言》的民俗語匯研究33-39
• 一、《俗言》的民俗語匯溯源34-37
• （一）溯源原則34-35
• （二）語匯來源35-37
• 二、《俗言》所輯民俗語匯的特征37-39
• （一）地域性37
• （二）傳承性37-38
• （三）民族性38-39
• 第六章 《俗言》與《語竇》、《俗說》之比較39-45
• 一、《俗言》與《語竇》之比較40-42
• （一）《俗言》與《語竇》的共同之處40-41
• （二）《俗言》與《語竇》的差異41-42
• 二、《俗言》與《俗說》之比較42-45
• （一）《俗言》與《俗說》的共同之處42-43
• （二）《俗言》與《俗說》的差異43-45
• 結語45
• 參考文獻45-47
• 后記47-48
• 個人簡歷48-49
• 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況4

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本文編號：977419