本文關(guān)鍵詞：“阿魏”多源考釋與佛教戒食

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【摘要】："阿魏"自唐代以來的文獻中多有記載,但長期以來學界對其名源和內(nèi)涵、意義等缺乏梳理。作為一種外來植物,"哈昔泥"、"鶴悉那"、"熏渠"、"興具""形虞"等眾多的異名均具有鮮明的域外文化烙印,歷史上曾有幾條阿魏的傳入路線,進入中原后受到內(nèi)地的廣泛認可與歡迎,在中國傳統(tǒng)的醫(yī)藥史和飲食生活中發(fā)揮了不可忽視的功用。味道極臭的阿魏可以驅(qū)蟲、治療關(guān)節(jié)病,而且是元人加工肉食不能省略的調(diào)料,還是佛教信仰中戒食的"五辛"之一。由于其經(jīng)濟價值高,歷史上甚至出現(xiàn)了仿制品。系統(tǒng)地揭示阿魏的名源、內(nèi)涵及功用,對于正確理解其豐富的文化意義具有重要意義。
【作者單位】： 內(nèi)蒙古師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 阿魏 名源 藥物 調(diào)料 佛教戒食
【基金】：%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%85%83%E4%BB%A3%E5%90%8D%E7%89%A9%E4%B8%8E%E6%B0%91%E6%97%8F%E6%96%87%E5%8C%96%E4%BA%A4%E8%9E%8D%E4%B9%8B%E5%85%B3%E7%B3%BB%E7%A0%94%E7%A9%B6%E3%80%8B(2752)%E7%B3%BB%E5%88%97%E6%88%90%E6%9E%9C%E4%B9%8B%E4%B8%80" target="_blank">教育部人文社科基金項目《<事林廣記>中的元代名物與民族文化交融之關(guān)系研究》(2752)系列成果之一
【分類號】：H131
【正文快照】： “阿魏”一詞最早見于唐代釋慧琳《一切經(jīng)音義》:“興渠,具俱反,梵語藥名,唐云阿魏也�！�(卷68)①此后,“阿魏”一詞則常見于佛教、醫(yī)藥、飲食、植物、語言等古籍及注釋,當代辭書的釋義多未詳明,②不僅帶來了理解上的障礙,對其文化意義更是少有闡釋,含混籠統(tǒng)。根據(jù)文獻資料,我

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【相似文獻】

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本文編號：910089