本文關(guān)鍵詞：符號(hào)任意性理論的歷史來源:從惠特尼到索緒爾

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【摘要】：索緒爾所闡述的語言符號(hào)任意性理論主要來源于William Dwight Whitney,并繼承了后者"任意"和"約定"兩個(gè)側(cè)面的核心思想,但做了以下延伸和發(fā)展:語言符號(hào)任意特性是區(qū)別開作為社會(huì)制度的語言與其他社會(huì)制度的根本特征;索緒爾提出了"能指"和"所指"這對(duì)新的符號(hào)學(xué)范疇,以取代惠特尼的"語詞"(或"語音形式")和"思想"(或"觀念");語言符號(hào)的任意性蘊(yùn)含著基于差異的語言符號(hào)的價(jià)值;惠特尼在論述語言符號(hào)任意性時(shí)提出的語言傳統(tǒng)的強(qiáng)制力量,被索緒爾提煉為語言符號(hào)植根的兩個(gè)維度——社會(huì)共同體與時(shí)間。
【作者單位】： 北京師范大學(xué);北京語言大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 索緒爾 惠特尼 符號(hào)任意性
【分類號(hào)】：H0
【正文快照】： 1重新反思:語言符號(hào)任意性問題的實(shí)質(zhì)羅曼·雅科布遜(Roman Jakobson)說,“對(duì)人類而言,無論什么樣的交流體系,都和語言相互關(guān)聯(lián)。在人類交流的所有網(wǎng)狀組織內(nèi)部,占支配地位的是語言。若干本質(zhì)特性,將語詞符號(hào)與所有種類的動(dòng)物交流截然區(qū)分開來:語言的想象和創(chuàng)造力;相對(duì)于動(dòng)物

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