發(fā)布時間：2017-07-07 14:16

  本文關(guān)鍵詞：國際比較視野下的新“三書”說

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【摘要】："六書"理論是中國傳統(tǒng)文字學(xué)分析漢字結(jié)構(gòu)方式而總結(jié)出來的一套比較系統(tǒng)的理論,也是中國最早關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。通過對"六書"說、"三書"說進(jìn)行詳細(xì)的歷史考察與評述,并結(jié)合西方學(xué)界文字學(xué)研究的相關(guān)理論和概念,將我國傳統(tǒng)的文字學(xué)研究置于國際比較文字學(xué)視野下,能夠深入地探討文字創(chuàng)造背后的理念和方法,進(jìn)而推動我國文字學(xué)研究的進(jìn)展。鑒于我國現(xiàn)有的"六書"說、"三書"說,以及"西洋三書說",多是對現(xiàn)有文字進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析所得出的分析模式,忽略了對古人造字時所持的理念和方法的分析,故可以提出新"三書"說:一曰圖繪。古人造字首先采用圖繪,將實(shí)物的形象描繪出來,即繪物成文。二曰假借。通過借形表音創(chuàng)造文字。假借是人類文字發(fā)展史上的一次飛躍,一切文字的發(fā)展都經(jīng)歷過這個階段。三曰后假借。有的文字體系沿著假借繼續(xù)向前發(fā)展,逐漸淘汰圖繪文字,發(fā)展成為表音節(jié)的音節(jié)文字和表音素的音素文字(二者合稱拼音文字);漢字則采用了形符和聲符的組合,從而創(chuàng)造出形聲字。到秦漢以后,漢字體系發(fā)展成熟,成為一種既表形又表音的獨(dú)特文字體系。至于文字在后假借階段向哪個方向發(fā)展,則是由語言本身的特點(diǎn)以及歷史的、文化的等多種因素決定的,并不存在優(yōu)劣之別。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院;北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文字學(xué) 六書 三書 比較文字學(xué)
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大研究課題“歷代絲綢之路圖論證與對亞歐非文明發(fā)展的影響”(10@ZH028)子課題“古埃及與中國文化的比較、交流研究” 教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“古埃及文字研究”(09YJC740005)的階段性成果
【分類號】：H022
【正文快照】： “六書”理論是中國傳統(tǒng)文字學(xué)分析漢字結(jié)構(gòu)方式而總結(jié)出來的一套比較系統(tǒng)的理論,也是中國最早關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論�！傲鶗闭f自產(chǎn)生以來,對我國文字學(xué)的研究發(fā)揮過積極的作用。但是,長期以來“六書”理論也受到了巨大的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。關(guān)于“六書”理論的曲直得失,紛爭四起

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本文編號：530548