生態(tài)語言學(xué)會成立以來所開展的學(xué)術(shù)活動具有發(fā)展迅速、組織有力、規(guī)劃性強(qiáng)、理論來源意識明確等特點(diǎn),以淺近而通俗的理論形態(tài),反映出從更廣學(xué)術(shù)視野進(jìn)行語言研究的趨勢。索緒爾創(chuàng)立了"狹義語言學(xué)",同時(shí)對"廣義語言學(xué)"也有著敏銳而深刻的觀察。生態(tài)語言學(xué)的基本精神與基本原則與中國學(xué)術(shù)中的"經(jīng)以致用""隨文釋義"的語境學(xué)傳統(tǒng)、"文化認(rèn)同""文化參照"的文化學(xué)傳統(tǒng)、"語言生活派"的社會學(xué)傳統(tǒng)相通。生態(tài)語言學(xué)應(yīng)在如何更加"自覺""自然"及"本土化"上作出努力。

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【文章目錄】：
1. 對生態(tài)語言學(xué)的認(rèn)同與共鳴
    1.1 蓬勃而迅速發(fā)展
    1.2 明確而清晰的理論來源
    1.3 學(xué)會發(fā)展的鮮明特點(diǎn)
2. 生態(tài)語言學(xué)反映了“大語言學(xué)”的發(fā)展趨勢
    2.1 索緒爾的“大語言學(xué)”眼光
    2.2“二分法”向“多元法”的演進(jìn)
3. 生態(tài)語言學(xué)基本精神與中國本土學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的契合
    3.1“經(jīng)以致用”“隨文釋義”的語境學(xué)傳統(tǒng)
    3.2“文化認(rèn)同”“文化參照”的文化學(xué)傳統(tǒng)
    3.3“語言生活派”的社會學(xué)傳統(tǒng)
    3.4“語言生態(tài)”與“語言生活”“語言社會”“語言文化”之比較
4. 生態(tài)語言學(xué)的當(dāng)代使命
    4.1 生態(tài)語言理論應(yīng)更加“自覺”
    4.2 生態(tài)語言研究應(yīng)更加“自然”
    4.3 生態(tài)語言傳統(tǒng)應(yīng)更加“本土”



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