現(xiàn)代漢語句法中的對稱結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為兩個及兩個以上相同或相似的部分彼此之間平行襯托、對應(yīng)勻稱,構(gòu)成一個語義整體。它廣泛地存在于語言運用的多個領(lǐng)域。以往對于對稱結(jié)構(gòu)的研究多局限于對語言事實的描述,宏觀解釋不足。本文在沿襲“三個平面”研究思想的基礎(chǔ)上,著重結(jié)合文化語言學相關(guān)知識,深入探討對稱結(jié)構(gòu)的深層文化內(nèi)涵,深化漢語對稱結(jié)構(gòu)與漢民族文化關(guān)系的認識。除引言和結(jié)語外,正文共分三部分。第一部分在考察大量語言事實的基礎(chǔ)上歸納對稱結(jié)構(gòu)的特點,對本文所要研究的對象做出明確界定,并說明它的結(jié)構(gòu)類型及功能表現(xiàn),繼而使之與對舉、對偶相區(qū)別,從而闡釋對稱結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。第二部分從對稱結(jié)構(gòu)的語義語用層面入手,分析對稱結(jié)構(gòu)的語里意義和語用價值。第三部分將研究視角回溯到對稱結(jié)構(gòu)的歷史層面,考察歷史文化對現(xiàn)時狀況的影響。最后從文化語言學的角度說明對稱結(jié)構(gòu)大量存在的原因及其中蘊含的深厚的民族文化心理。 

【文章來源】：華中師范大學湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1. 引言
    1.1 選題的界定
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究意義與研究方法
        1.3.1 研究意義
        1.3.2 研究方法
2. 對稱結(jié)構(gòu)的界定及其句法功能考察
    2.1 對稱結(jié)構(gòu)的特點
        2.1.1 組成部分對應(yīng)性
        2.1.2 節(jié)奏趨同性
        2.1.3 形式多樣性
        2.1.4 句法靈活性
        2.1.5 本文關(guān)于對稱結(jié)構(gòu)的界定
    2.2 對稱結(jié)構(gòu)的類型
        2.2.1 根據(jù)結(jié)構(gòu)的語義性質(zhì)分類
        2.2.2 根據(jù)結(jié)合方式分類
        2.2.3 根據(jù)對應(yīng)位置分類
        2.2.4 根據(jù)構(gòu)成部分的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系分類
        2.2.5 根據(jù)構(gòu)成成分的語法性質(zhì)分類
    2.3 對稱結(jié)構(gòu)的句法功能
        2.3.1 獨立成句或充當句法成分
        2.3.2 粘合性對稱結(jié)構(gòu)的成句功能
        2.3.3 對稱結(jié)構(gòu)構(gòu)成成分性質(zhì)與功能的考察
    2.4 對稱與對舉、對偶的辨析
        2.4.1 對稱與列舉的辨析
        2.4.2 對稱與對偶的辨析
3. 對稱結(jié)構(gòu)的語義語用分析
    3.1 對稱結(jié)構(gòu)的語義分析
        3.1.1 對稱結(jié)構(gòu)語義概括、主旨鮮明
        3.1.2 對稱結(jié)構(gòu)中的融合類往往能實現(xiàn)語義增殖
    3.2 對稱結(jié)構(gòu)的語用分析
        3.2.1 交際情境的不同,影響對稱結(jié)構(gòu)的語體風格
        3.2.2 對稱結(jié)構(gòu)凸顯人物、事物的范疇化
        3.2.3 聽覺上極富韻律美感,視覺上往往形象可感
4. 對稱結(jié)構(gòu)的民族文化思考
    4.1 對稱美學
        4.1.1 對稱美學原理
        4.1.2 對稱美學之社會存在
    4.2 對稱結(jié)構(gòu)的歷史連續(xù)性和繼承性
        4.2.1 歷時文化和現(xiàn)時文化的關(guān)系
        4.2.2 對稱結(jié)構(gòu)的歷史發(fā)展
        4.2.3 對稱結(jié)構(gòu)的現(xiàn)時狀況
    4.3 對稱結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)的民族文化心理
        4.3.1 中國人思維的整體性特征
        4.3.2 成雙成對,均衡和諧的審美價值觀念
        4.3.3 講求穩(wěn)健、安定、中和的民族性格
        4.3.4 辯證統(tǒng)一的傳統(tǒng)思維模式
    4.4 對稱結(jié)構(gòu)普遍存在的原因
        4.4.1 客觀世界同構(gòu)
        4.4.2 文化思維認同
        4.4.3 漢語自身特點
5. 結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]漢民族均衡對稱的審美觀念對漢語詞匯及漢語運用特征的影響和制約[J]. 王曉煒.  語文學刊. 2008(08)
[2]對舉句的結(jié)構(gòu)類型及其特點[J]. 周艷芳.  現(xiàn)代語文(語言研究版). 2008(04)
[3]現(xiàn)代漢語中的對舉現(xiàn)象及其作用[J]. 劉云.  漢語學報. 2006(04)
[4]對偶與漢文化關(guān)系研究綜論[J]. 于全有,李現(xiàn)樂.  沈陽師范大學學報(社會科學版). 2006(05)
[5]試論對舉結(jié)構(gòu)的分類與功能[J]. 黃偉,曠書文.  湘南學院學報. 2006(03)
[6]從漢英句子結(jié)構(gòu)看東西方思維方式的差異[J]. 汪雪琴.  江西社會科學. 2006(03)
[7]初探對舉格式的生成機制[J]. 吳樂雅.  和田師范�？茖W校學報. 2006(01)
[8]對稱平衡與中國人的審美趣味[J]. 李凡.  湖南科技學院學報. 2006(02)
[9]漢民族思維模式與漢語特質(zhì)[J]. 許彩云.  淮陰師范學院學報(哲學社會科學版). 2005(05)
[10]現(xiàn)代漢語中的對舉結(jié)構(gòu)[J]. 資中勇.  湖南人文科技學院學報. 2005(01)

碩士論文
[1]論現(xiàn)代漢語中的對稱結(jié)構(gòu)[D]. 蔣韜成.華中科技大學 2006



本文編號：3383850