論文認(rèn)為漢字起于"一畫"、"一畫"乃指事之根本,是漢字構(gòu)造中"指事先于象形"的美學(xué)理據(jù)。"一畫"既有數(shù)字義,又得自幾何直觀。指事先于象形,其根本即在于此"一畫"所涵茹的幾何學(xué)精神,它是"指事"所體現(xiàn)的范疇直觀的一種呈現(xiàn)。超感覺的范疇,卻以感性形態(tài)展現(xiàn),將中國意識(shí)中范疇直觀以圖象方式表現(xiàn)出來。"一"字這一指事之"指",或本為"手指",但引向了"意指"的對(duì)象,卻又是這個(gè)對(duì)象"一"本身,此正可表現(xiàn)指事作為范疇直觀所具有的自指性與自反性。古人造物時(shí)的幾何學(xué)認(rèn)識(shí),體現(xiàn)在各種建筑以及器物中,最重要的乃是以"一畫"取得構(gòu)形理據(jù)。在鄭樵《起一成文圖》和石濤《畫語錄》中,所論"一畫"的根本地位和"一畫"拓?fù)渥冃?闡明了"一畫"構(gòu)成"萬物"的作用。"一"故與幾何學(xué)中的"線"相關(guān),但"畫"卻以圖象學(xué)方式描述了漢字的具體形態(tài)。"一畫"尤其重要在于,"一"先于"畫",蘊(yùn)涵著"指事先于象形"的原理。中西文化中均有將"一"形而上學(xué)化的傾向,但是漢字"一"以幾何學(xué)、圖象學(xué)方式直觀"道"的意義,卻與西方邏各斯語音中心主義不同。因此,"一畫"以其"一"幾于"道";以其"畫"的恍惚迷離而廓張"道"。從"道"與"一畫"的關(guān)系... 

【文章來源】：南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、指事與象形
二、“一”“線”與“一畫”
三、道與“一畫”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2965195