【摘要】：隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人類對(duì)語(yǔ)言的探究也處在不斷的發(fā)展變化之中。但是在哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的快速發(fā)展和影響下,理性主義砸碎了宗教的束縛、解放了人的思想、推動(dòng)了語(yǔ)言研究的發(fā)展,并且從自然科學(xué)的角度和哲學(xué)的高度,使語(yǔ)言的探究更加科學(xué)化和系統(tǒng)化。 理性主義又在自始自終發(fā)揮著巨大的作用和影響.從柏拉圖的邏各斯的提出,標(biāo)志著世界和社會(huì)規(guī)則的理性化,同時(shí)提出了語(yǔ)言的理性化的可能性。接著洪堡特的語(yǔ)言學(xué)理論的出現(xiàn),開(kāi)啟了人們對(duì)語(yǔ)言觀的深度認(rèn)識(shí)。喬姆斯基的普遍語(yǔ)法的問(wèn)世,標(biāo)志了在理性主義下,人類對(duì)語(yǔ)言的探究達(dá)到了前所未有的高度。在某種意義上,可以講,理性主義深深地影響著語(yǔ)言觀的發(fā)展。 本文從理性主義的視角,采用了歷時(shí)和對(duì)比的方法,探究在理性主義下,語(yǔ)言觀對(duì)比研究,其中包括主要語(yǔ)言學(xué)家的語(yǔ)言觀的哲學(xué)基礎(chǔ)和語(yǔ)言觀的意義和影響。 本論文共包含五章：第一章是簡(jiǎn)單介紹論文的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)和背景,研究意義和結(jié)構(gòu)。第二章是文獻(xiàn)綜述,對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于在理性主義下,語(yǔ)言觀基本理論的研究結(jié)果和現(xiàn)狀做一個(gè)簡(jiǎn)單的綜述；第三部分介紹在理性主義下,分別以柏拉圖,洪堡特和喬姆斯基為代表的語(yǔ)言學(xué)家們的語(yǔ)言觀的發(fā)展變化理論和其語(yǔ)言觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。第四章通過(guò)論述三者語(yǔ)言觀的發(fā)展變化和彼此繼承和發(fā)展的關(guān)系,把握語(yǔ)言觀的哲學(xué)基礎(chǔ)的對(duì)比意義和語(yǔ)言觀的對(duì)比意義,從而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言觀發(fā)展的變化規(guī)律和發(fā)展走向。第五章得出結(jié)論：在歷時(shí)和對(duì)比分析研究的結(jié)合,在理性主義,語(yǔ)言觀的對(duì)比研究更加客觀化和系統(tǒng)化。從理性主義角度審視語(yǔ)言觀的發(fā)展,這是一個(gè)全新的視角；而語(yǔ)言觀的發(fā)展又為人們更加全面地,清晰地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H0

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本文編號(hào)：2582965