【摘要】：語義學是語言哲學和語言學共同關心的重要內(nèi)容,出現(xiàn)了眾多理論,各執(zhí)一詞,爭論不休,特別是圍繞"指稱論"的修補和批判可謂曠日持久,羅素和克里普克等分別提出了"摹狀論"和"因果論(又叫歷史因果論)"作補充或更正。筆者主張用體驗哲學和認知語言學中的"轉喻論"對其做出統(tǒng)一解釋,認為兩者僅只關注了名稱的不同分支內(nèi)容,前者突顯命名初始階段的內(nèi)涵性理據(jù),屬語義學范疇;后者突顯命名后使用過程的傳承歷史,屬語用學范疇。它們都遵循了"擇其一而概其全"的轉喻認識方式。本文也為轉喻研究開辟了一個新方向。

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

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【共引文獻】

相關期刊論文 前10條

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相關會議論文 前10條

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相關博士學位論文 前10條

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【二級參考文獻】

相關期刊論文 前10條

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【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

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相關會議論文 前10條

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相關碩士學位論文 前10條

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