【摘要】：本文以《祖堂集》、敦煌變文等文獻(xiàn)為語(yǔ)料,以五個(gè)結(jié)合為研究方法,以近代漢語(yǔ)因果句為研究對(duì)象,集中探討了因果連詞的范圍和發(fā)展、因果句的句式、原因句的修飾成分、因果句主語(yǔ)的位置、因果句的句序、因果連詞的隱現(xiàn)、因果連詞的語(yǔ)義偏向、說(shuō)明因果句和推斷因果句的區(qū)別、因果句的主觀性等9部分內(nèi)容,并進(jìn)行了相應(yīng)的描寫與解釋。 近代漢語(yǔ)中的因果連詞大致上有46種,其中表因連詞19種,表果連詞27種,分為單音節(jié)、雙音節(jié)以及三音節(jié)等三種形式,絕大多數(shù)在語(yǔ)義上沒有明顯的積極消極傾向,且從隱現(xiàn)必要性上來(lái)說(shuō)有三種情形：一是不能出現(xiàn),二是必須出現(xiàn),三是可出現(xiàn)可不出現(xiàn)。這些因果連詞從近代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中發(fā)生了較大變化。值得注意的是,在因果連詞從近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展中,社會(huì)因素起了很大的作用。19、20世紀(jì)之交所掀起的白話文浪潮和五四時(shí)的白話文運(yùn)動(dòng)所提出的言文一致主張無(wú)疑促進(jìn)了這種演變。這種演變也使得整個(gè)因果連詞系統(tǒng)由不對(duì)稱變得更加對(duì)稱。 如果是有標(biāo)因果句,那么根據(jù)標(biāo)記之間是否有搭配關(guān)系,近代漢語(yǔ)因果句可分為獨(dú)用句式和搭配句式,二者又分別有由因及果和由果溯因之分。遞用句式和并用句式本質(zhì)上也是獨(dú)用和搭配,但它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)和語(yǔ)義上有其特殊之處。另外,近代漢語(yǔ)因果句可在表因連詞前添加副詞以修飾其所接的原因句,進(jìn)而表達(dá)錯(cuò)綜復(fù)雜的因果關(guān)系尤其是原因的多樣性。至于近代漢語(yǔ)因果句中原因句和結(jié)果句的主語(yǔ)位置,則有三種,一是出現(xiàn)在因果連詞前,二是出現(xiàn)在因果連詞后,三是同時(shí)出現(xiàn)在因果連詞前后。近代漢語(yǔ)中的因果關(guān)系有不同的劃分方法,但其中最為合理的就是說(shuō)明因果和推斷因果這種二分法,于是近代漢語(yǔ)因果句也就可相應(yīng)分為說(shuō)明因果句和推斷因果句,二者在句法和語(yǔ)義上都有顯著差別。從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō),前者表示的是說(shuō)明因果,后者表示的是推斷因果,二者的本質(zhì)區(qū)別在于前者只需簡(jiǎn)單地列出原因和結(jié)果構(gòu)成一個(gè)因果關(guān)系即可,但后者則包含著一個(gè)較為復(fù)雜的由原因到結(jié)果的推斷過(guò)程。也就是說(shuō),說(shuō)明因果注重因果關(guān)系的最終形態(tài),而推斷因果則注重因果關(guān)系的形成過(guò)程。不論是說(shuō)明因果句還是推斷因果句,根據(jù)說(shuō)話人的陳述角度和是否運(yùn)用了一些提升主觀性的手段,均還可分為主觀性強(qiáng)、主觀性次強(qiáng)、主觀性次弱、主觀性弱等四小類。 總的來(lái)說(shuō),因果句在從近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)發(fā)展的過(guò)程中,至少在五個(gè)方面發(fā)生了變化,即因果連詞的范圍、因果句的句式、原因句的修飾成分、因果句主語(yǔ)的位置以及因果連詞的語(yǔ)義偏向。這五個(gè)方面的變化可以概括為三點(diǎn)：新語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的產(chǎn)生、舊語(yǔ)法形式的消亡以及保留下來(lái)的語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義在出現(xiàn)頻率或比例上的變化。在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中,印歐語(yǔ)的影響起了一定的作用,但最主要的還是漢語(yǔ)自身按照其內(nèi)部規(guī)律而進(jìn)行的演變所致。近代漢語(yǔ)因果句的特點(diǎn)就是已具雛形但發(fā)展并不完善的現(xiàn)代漢語(yǔ)因果句。
【學(xué)位授予單位】：北京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H141

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本文編號(hào)：2581556