【摘要】：近年來，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異，國際化和全球化的腳步日益加速，世界各地人們交流愈加頻繁。然而，文化的差異給人們的交流帶來了不小的障礙。因此，各民族之間的溝通不僅限于語言上的交流，更需要文化層次上的互相理解。 文化是人類所創(chuàng)造的一切，包括物質(zhì)和文化的創(chuàng)造活動。語言是文化的組成部分，又是文化的載體，，使得文化得以傳播。由于不同的地理環(huán)境和思維方式等，不同民族之間文化差異客觀存在。文化的差異不可避免地反映在語言中，特別是內(nèi)涵意義中。 本文以漢語和西語中的人體詞匯作為研究對象。首先，人體詞匯作為一種符號，牢牢地保留著人與自然的聯(lián)系，它以人的肢體和器官為中心而退及外部世界，體現(xiàn)了人與自然的原始統(tǒng)一性。按照“人類中心說”，“人是萬物之靈”等理論，人類的認識是從人自身出發(fā)，引申到外界事物，再引申到空間、時間、性質(zhì)等等。其次，人體詞語起源早，但經(jīng)歷了幾個世紀，延伸到意義眾多，內(nèi)涵豐富。因此，選擇人體詞匯作為研究對象。 全文分為三部分。第一章是該論文的理論基礎(chǔ)及研究方法論。通過回顧引申義的概念，即由本義推演而派生出來的意義。討論引申義和本義的區(qū)別，進一步指出引申義的重要性，它是詞義發(fā)展變化的根本途徑，也是多義詞產(chǎn)生的重要原因。同時指出本文所運用的研究方法，為對比研究法和描寫與解釋相結(jié)合的方法。第二章指出人體詞匯構(gòu)成的三個方面，分別是頭部、身體以及內(nèi)臟器官，并具體分析漢西人體詞匯引申義的相似之處。第三章同樣從人體詞匯構(gòu)成的三個方面來比較漢西人體詞匯引申義到區(qū)別，進行大量舉例證明，并從文化和語言的角度具體分析造成區(qū)別的原因。 最后，本文在此領(lǐng)域只是全新的嘗試，希望能夠?qū)ξ髡Z學(xué)習(xí)者以及教學(xué)者提供借鑒價值，更好地促進中西跨文化交流。
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【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H34;H13

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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本文編號：2471700