【摘要】：中國對(duì)外官方性話語形態(tài)呈謙遜、中庸、儒雅,并包含眾多"有中國政治制度文化特色"的凝練術(shù)語,這些皆源于中國幾千年的文化沉淀與傳承。如何從認(rèn)識(shí)論、方法論層面認(rèn)識(shí)回答該問題,基于此,本文從語言樣式以及民族精神品格兩個(gè)方面對(duì)制度文化口譯工作中的不可譯性做了認(rèn)識(shí)論的思考,析出其產(chǎn)生的文化與歷史根源所在;方法論上以語言表征作為抓手,構(gòu)建出具有現(xiàn)實(shí)意義的、實(shí)際穩(wěn)妥且不同文化背景的雙方都較為接受的口譯策略。
[Abstract]:The official discourse form of China's foreign countries is humble, moderate and elegant, and contains many condensed terms with the characteristics of Chinese political system and culture, all of which are derived from the cultural sedimentation and inheritance of China for thousands of years. How to answer this question from the aspect of epistemology and methodology? based on this, this paper makes epistemological reflections on the untranslatability in the interpretation of institutional culture from the aspects of language style and national spiritual character. The origin of its culture and history; In methodology, linguistic representation is used as the starting point to construct a realistic, practical and reliable interpretation strategy which is acceptable to both parties with different cultural backgrounds.
【作者單位】： 江南大學(xué)外語學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科項(xiàng)目基金資助(12YJA740002) 江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11YYB007)
【分類號(hào)】：H059

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2382215