【摘要】：王希杰對(duì)霍四通的批評(píng)未擊中要害,霍的要害是混淆了事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》并未拋棄和忽視"修辭立其誠(chéng)"原則,而是在引論中表明他處處都貫通著這一原則,如他把修辭定義為"調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力",修辭要"以‘意與言會(huì),言隨意遣’為極致",并認(rèn)為"修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義",這都是"修辭立其誠(chéng)"的體現(xiàn)。但他并沒(méi)有自覺(jué)地意識(shí)到這一點(diǎn),而且在多處地方用西方的修辭理論遮蔽了自己的真正立場(chǎng),導(dǎo)致了一些文化錯(cuò)位。
[Abstract]:Wang Xijie's criticism of Huo Sitong did not hit the key point, and Huo's key point was to confuse the judgment of facts with the judgment of value. Chen Wangdao did not abandon and ignore the principle of "rhetoric making his sincerity", but showed in the introduction that he had always understood this principle. If he defines rhetoric as "an effort to adjust the meaning of a language so as to make it appropriate," the figure of speech is meant to be "with meaning and speech." It is the embodiment of "rhetoric to build its sincerity" that rhetoric takes adaptation to the situation of purpose as the first meaning. However, he did not consciously realize this, and in many places with Western rhetoric theory to cover their true position, resulting in some cultural dislocation.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“佐騰信夫修辭學(xué)的人性論研究”(09YJA740045)成果之一
【分類號(hào)】：H05

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2277086