本文選題：是非問(wèn) + 否定�。� 參考：《北方論叢》2012年03期

【摘要】：是非問(wèn)表"否定用法"不單單以句子有否定的衍推義為標(biāo)準(zhǔn),而是看說(shuō)話人的"態(tài)度",如果態(tài)度是否定的,即只要是對(duì)命題的非肯定,不論它的衍推義是肯定還是否定,都視為否定用法。是非問(wèn)句常常借助于一些特殊的詞類(lèi)或語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等表示否定,人們把這些詞類(lèi)看成是有標(biāo)記的,語(yǔ)調(diào)等看成是無(wú)標(biāo)記的。是非疑問(wèn)句與否定的相通跟是非問(wèn)的"命題"關(guān)系密切,對(duì)命題的非肯定成為是非問(wèn)和否定相通的機(jī)制。
[Abstract]:The "negative usage" of the statement of right and wrong is not only based on the negative deductive meaning of the sentence, but also on the speaker's "attitude". If the attitude is negative, that is, as long as it is not positive to the proposition, whether its derivation is positive or negative, Are regarded as negative usage. Non-question sentences often express negation by means of some special parts of speech or intonation, mood, etc. People regard these parts of speech as marked and intonation as unmarked. The connection between non-interrogative sentence and negation is closely related to the "proposition" of right and wrong question, and the non-affirmation of proposition becomes the mechanism of mutual connection between right and wrong question and negation.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科研究項(xiàng)目(09YJC740022) 哈師大青年學(xué)術(shù)骨干資助計(jì)劃項(xiàng)目(SGB2009-26),哈師大預(yù)研項(xiàng)目(SYG2009-10)
【分類(lèi)號(hào)】：H146

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1952222