本文選題：經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義 + 辯證唯物主義�。� 參考：《外語(yǔ)學(xué)刊》2012年01期

【摘要】：客觀主義哲學(xué)是西方社會(huì)始終占統(tǒng)治地位的哲學(xué)。經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)自20世紀(jì)80年代誕生以來(lái)至今已基本上確立其哲學(xué)地位。與辯證唯物主義哲學(xué)相比,客觀主義和經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)的語(yǔ)言觀,尤其是語(yǔ)義觀更加系統(tǒng)、完備。通過(guò)對(duì)三者認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言觀的宏觀對(duì)比,我們認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)的語(yǔ)言觀可以對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言觀作出重要的、有益的豐富和補(bǔ)充。
[Abstract]:Objectivism philosophy is the dominant philosophy in western society. Since its birth in 1980's, the philosophy of empirical realism has basically established its philosophical status. Compared with dialectical materialism philosophy, objectivism and empirical realism philosophy have a more systematic and complete linguistic view, especially semantic view. Through the macroscopic comparison of the three epistemology and language view, we think that the linguistic view of empirical realism philosophy can make an important, beneficial enrichment and supplement to dialectical materialism epistemology and language view.
【作者單位】： 東北師范大學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：H0-02

【參考文獻(xiàn)】

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2 李紅儒;從邏輯、哲學(xué)角度看句義理論的發(fā)展——“語(yǔ)句中的說(shuō)話人因素”理論探討之一[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2001年01期

3 李紅儒;從語(yǔ)句的交際結(jié)構(gòu)看說(shuō)話人形象[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2002年04期

4 王寅;;認(rèn)知構(gòu)式語(yǔ)法[J];外語(yǔ)學(xué)刊;2011年02期

【共引文獻(xiàn)】

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8 楊元?jiǎng)?;描寫(xiě)與解釋并重:中國(guó)英漢對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和追求[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

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10 郭莉敏;俄語(yǔ)內(nèi)部世界與外部世界的關(guān)系問(wèn)題[D];首都師范大學(xué);2011年

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3 譚艷;認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用[D];山東師范大學(xué);2010年

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8 蔣鑫;馬克思、恩格斯語(yǔ)言觀與維特根斯坦語(yǔ)言哲學(xué)比較研究[D];昆明理工大學(xué);2009年

9 胡硯文;漢英句子結(jié)構(gòu)對(duì)比：“話題說(shuō)明”與“主謂賓”[D];解放軍信息工程大學(xué);2010年

10 黃瑋;莆田西園村婚俗用語(yǔ)研究[D];福建師范大學(xué);2009年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1946910