本文選題：孔子 + 荀子��； 參考：《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年06期

【摘要】：荀子以孔子為師,其立言修辭思想與孔子總體上一致,但比較而言,荀子對立言修辭更重視,其認識更全面,闡述更深入。荀子對孔子的立言修辭思想有進一步的繼承與發(fā)展,具體表現(xiàn)在立言修辭的態(tài)度、立言修辭如何適合題旨情境、修辭美學(xué)的取向、立言修辭的標準以及話語理解五個方面。究其原因,一方面是時代進步、社會發(fā)展使然,一方面是孔荀不同的言語風(fēng)格所致�？鬃友院喴赓W、"微言大義",荀子旁征博引、雄辯滔滔,他們對立言修辭的認識和見解深刻且富有創(chuàng)見,展現(xiàn)了一代哲人的獨特風(fēng)采。
[Abstract]:Xunzi, with Confucius as a teacher, is in line with Confucius's rhetoric, but in comparison, Xunzi pays more attention to the rhetoric and rhetoric. His understanding is more comprehensive and more in-depth. Xunzi has a further inheritance and development of Confucius's rhetorical ideas. It is embodied in the attitude of the rhetoric and the rhetoric is suitable for the theme situation and rhetoric. The orientation of aesthetics, the standard of rhetoric and the understanding of discourse are five aspects. The reasons are the progress of the times, the social development, and the different language styles of Xun and Xun. Confucius is concise and comprehensive, and Xunzi is on the other hand, and the eloquence is eloquent, and they are profound and creative in the understanding and opinion of the rhetoric. It shows the unique style of a generation of philosophers.
【作者單位】： 《山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》編輯部;
【基金】：山東省社會科學(xué)規(guī)劃項目“先秦儒家修辭研究”(批準號10BWXJ06)的階段性成果
【分類號】：H0-05

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本文編號：1912405