索緒爾符號學(xué)二元結(jié)構(gòu)的合理性研究——兼談索緒爾符號學(xué)與皮爾斯符號學(xué)的比較
本文選題:索緒爾 切入點(diǎn):皮爾斯 出處:《俄羅斯文藝》2012年01期
【摘要】:近年來,國內(nèi)外學(xué)者對索緒爾符號學(xué)的二元結(jié)構(gòu)特性進(jìn)行了非常嚴(yán)厲的批評,認(rèn)為它缺少第三項(xiàng)。至于第三項(xiàng)是什么,學(xué)術(shù)界卻有不同的看法。通過分析索緒爾理論中的能指和所指,發(fā)現(xiàn)它們不同于皮爾斯的術(shù)語;通過分析皮爾斯理論的解釋項(xiàng),發(fā)現(xiàn)它其實(shí)隱含了符號本身的心理表征。兩種分析表明,對索緒爾符號學(xué)二元結(jié)構(gòu)特性的批評有失公允。而且,通過對兩種符號理論的對比,發(fā)現(xiàn)索緒爾符號學(xué)與皮爾斯符號學(xué)具備理論的統(tǒng)一性特征。
[Abstract]:In recent years, scholars at home and abroad have severely criticized Saussure's dual structure, saying that it lacks a third item. By analyzing the signifiers and references in Saussure's theory, we find that they differ from Pierce's terms; by analyzing the explanatory terms of Pierce's theory, It is found that it implies the psychological representation of the symbol itself. Two kinds of analysis show that the criticism of Saussure's dual structure is unfair. Moreover, by comparing the two symbolic theories, It is found that Saussure semiotics and Pierce semiotics have the characteristics of theoretical unity.
【作者單位】: 南京師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:“江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目”(優(yōu)勢學(xué)科代碼20110101)的科研成果
【分類號】:H0
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