本文關(guān)鍵詞： 祗 抵 支 詞綴　出處：《語文研究》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："祗"在唐五代時期的敦煌文獻(xiàn)及禪籍中是一個較為活躍的語素。有學(xué)者認(rèn)為"祗"有時用為本義,有時為由本義虛化而來的前綴;有學(xué)者認(rèn)為變文中的"祗"均為詞綴;有學(xué)者認(rèn)為"祗"或借作"知",或已無實(shí)義,是由它的本義虛化而來的前綴;還有學(xué)者認(rèn)為敦煌契約文書中的"祗當(dāng)"之"祗"借為"抵"。文章在廣泛調(diào)查語料的基礎(chǔ)上,從"抵""祗""支"之間嚴(yán)整的對應(yīng)關(guān)系入手加以論證,認(rèn)為并非所有的"祗"均為詞綴,它有兩個主要意義:一為其本義,即"恭敬"義(后來發(fā)展為詞綴);一則借作"抵"。另外,"祗"還與"支"有部分交叉。
[Abstract]:"only" is a more active morpheme in Dunhuang documents and Zen books in Tang and five dynasties. Some scholars think that "only" is sometimes used as the original meaning, sometimes because of the prefixes of the original meaning. Some scholars think that the "only" in Bianwen are affixes; Some scholars believe that "only" or by "knowledge", or has no real meaning, is from its original meaning from the vacuity of the prefix; There are also scholars who believe that the "only should" in the Dunhuang contract document is borrowed as "arrival." on the basis of extensive investigation of the language data, the article starts with the strict correspondence between the "arriving" "only" and "supporting". It is believed that not all "only" are affixes, it has two main meanings: one is its original meaning, that is, the meaning of "respect" (later developed to affix / affix); In addition, only "only" and "support" are partially intersected.
【作者單位】： 四川大學(xué)中國俗文化研究所;
【分類號】：H13
【正文快照】： 0引言“祗”在唐五代時期是一個較為能產(chǎn)的語素,由“祗”作前語素的雙音詞有“祗當(dāng)”“祗承”“祗對”“祗敵”“祗遣”“祗擬”“祗準(zhǔn)”“祗備”“祗供”“祗候”“祗勸”等。這些詞中后一語素的意義與整個雙音詞的意義聯(lián)系較為顯豁,那么語素“祗”該如何理解呢?關(guān)于語素“

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1464732