本文關(guān)鍵詞：漢維動(dòng)力情態(tài)對(duì)比研究

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【摘要】：語(yǔ)言是人類(lèi)所共有的,能夠幫助人們達(dá)到溝通和交流目的的工具。人類(lèi)在日常交流過(guò)程中看起來(lái)只有在傳達(dá)具體的命題,但實(shí)際上他們同時(shí)在傳達(dá)自己對(duì)過(guò)去發(fā)生的、正在發(fā)生的和將要發(fā)生的事件的或句子中完成動(dòng)作的施事主語(yǔ)的主觀看法。情態(tài)是人們對(duì)客觀事件的主觀評(píng)價(jià)。情態(tài)作為語(yǔ)言中的重要組成部分普遍存在于人類(lèi)所有的語(yǔ)言中,但是根據(jù)語(yǔ)言的類(lèi)型特征與表達(dá)習(xí)慣,在各個(gè)語(yǔ)言中通過(guò)不同的形式來(lái)表達(dá)。情態(tài)根據(jù)它表達(dá)出來(lái)的情態(tài)意義的不同,分三大類(lèi)型,即認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)與動(dòng)力情態(tài)。動(dòng)力情態(tài)是情態(tài)類(lèi)型中的重要成員,它主要表示說(shuō)話人對(duì)實(shí)施主語(yǔ)完成動(dòng)作的能力與想要完成動(dòng)作的意愿的主觀評(píng)價(jià)。到目前為止從情態(tài)的角度對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行的研究已經(jīng)逐漸走向成熟,但是情態(tài)理論在維吾爾語(yǔ)研究中還沒(méi)有被有效地運(yùn)用。雖然進(jìn)行了一些初步的研究,但是這些研究尚不成形,對(duì)維吾爾語(yǔ)情態(tài)類(lèi)型方面的研究也不夠全面,有待繼續(xù)進(jìn)行深入的研究。本論文的撰寫(xiě)主要試圖填補(bǔ)這方面的研究的不足。本人認(rèn)為通過(guò)對(duì)比分析漢語(yǔ)-維吾爾語(yǔ)翻譯作品中出現(xiàn)的漢語(yǔ)中能夠表達(dá)動(dòng)力情態(tài)的情態(tài)動(dòng)詞的維吾爾語(yǔ)翻譯可以更好地發(fā)現(xiàn)在維吾爾語(yǔ)中能夠表達(dá)動(dòng)力情態(tài)的語(yǔ)言成分。本論文首先介紹并歸納動(dòng)力情態(tài)在漢語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)手段以及它們的語(yǔ)法特征,然后就對(duì)漢語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)動(dòng)力情態(tài)表達(dá)手段進(jìn)行比較,試圖找出在維吾爾語(yǔ)中更多的具有表達(dá)動(dòng)力情態(tài)功能的語(yǔ)言成分,主要內(nèi)容如下：第一章主要闡述了論文選題的意義、選題依據(jù),并介紹了情態(tài)在國(guó)內(nèi)外的研究情況、本論文使用的語(yǔ)料來(lái)源、研究方法與與本論文中出現(xiàn)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。第二章主要介紹并概括了動(dòng)力情態(tài)在漢語(yǔ)中的表達(dá)手段,如：情態(tài)動(dòng)詞、語(yǔ)氣詞與情態(tài)副詞。第三章主要解釋了維吾爾語(yǔ)中的情態(tài)詞問(wèn)題、陳述了動(dòng)力情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的能動(dòng)體成分、無(wú)阻體成分、處置體成分、斷然語(yǔ)氣助詞等表達(dá)手段。第四章主要通過(guò)對(duì)比漢維翻譯作品來(lái)概括總結(jié)了漢語(yǔ)中的動(dòng)力情態(tài)表達(dá)手段在維吾爾語(yǔ)中的相應(yīng)表達(dá)形式。第五章主要對(duì)動(dòng)力情態(tài)在漢語(yǔ)與維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)形式進(jìn)行對(duì)比,概括總結(jié)相似性、差異性與主觀性。結(jié)語(yǔ)部分主要概述了論文所得出的結(jié)論,同時(shí)闡述了本論文的貢獻(xiàn)、不足以及今后的研究。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：H146;H215

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 史金生;;語(yǔ)氣副詞的范圍、類(lèi)別和共現(xiàn)順序[J];中國(guó)語(yǔ)文;2003年01期

2 李遐;;類(lèi)型學(xué)視角下的維吾爾語(yǔ)情態(tài)表達(dá)[J];語(yǔ)言與翻譯;2014年02期

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本文編號(hào)：1192707