本文關(guān)鍵詞：文化的對(duì)抗與角力:國(guó)際漢語修辭學(xué)研究的新進(jìn)展

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【摘要】：21世紀(jì)以來,中國(guó)修辭學(xué)向國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)軍,并逐步登上國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái),并扮演著越來越重要的角色。中國(guó)學(xué)者提出了許多新的理論觀點(diǎn),他們倡導(dǎo)"學(xué)術(shù)、文化、友誼"的理念,成立了以東亞學(xué)者為核心的國(guó)際學(xué)術(shù)共同體,開展了豐富多彩的學(xué)術(shù)活動(dòng),引領(lǐng)了國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的方向,贏得了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。西方學(xué)者正在逐步了解中國(guó)的修辭學(xué)傳統(tǒng),"東方無修辭學(xué)"論調(diào)趨于消弭。弘揚(yáng)中國(guó)修辭學(xué)傳統(tǒng),爭(zhēng)奪國(guó)際學(xué)術(shù)話語權(quán),傳播中華文化,將對(duì)全球修辭體系的建構(gòu)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
【作者單位】： 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】：H15
【正文快照】： 中國(guó)具有悠久的修辭學(xué)思想傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)早在唐代和19世紀(jì)末期就為日本等國(guó)的學(xué)者所重視,并對(duì)其修辭學(xué)思想的形成產(chǎn)生了重要影響。[1]但是,在20世紀(jì)后期之前,這些并不為西方所了解。20世紀(jì)70年代,詹姆斯·墨菲、喬治·肯尼迪、羅伯特·奧利弗等西方學(xué)者多次斷言:“中國(guó)或東方

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