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象與言:論《周易》的符號(hào)表意模式

發(fā)布時(shí)間:2017-10-29 00:09

  本文關(guān)鍵詞:象與言:論《周易》的符號(hào)表意模式


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【摘要】:《周易》這套古老而獨(dú)特的符號(hào)表意系統(tǒng)歷來備受學(xué)界關(guān)注。從符號(hào)學(xué)理論切入可以發(fā)現(xiàn),《周易》的符號(hào)系統(tǒng),由"象"系統(tǒng)和"言"系統(tǒng)構(gòu)成,其"言""象"系統(tǒng)在表意過程中互釋,共同在元語(yǔ)言的作用下闡發(fā)出意義,并在語(yǔ)境的變化中確立其意圖定點(diǎn)。相比于皮爾斯的符號(hào)表意理論,《周易》符號(hào)表意模式有其自身的特點(diǎn)。
【作者單位】: 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】言象系統(tǒng) 意圖定點(diǎn) 元語(yǔ)言
【基金】:國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目(13&ZD123)
【分類號(hào)】:H0;B221
【正文快照】: 一、《周易》符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成《周易》本是卜筮之書,這是無可爭(zhēng)議的事實(shí),但是隨著易學(xué)的深入發(fā)展,特別是《周易·十翼》的形成發(fā)展,它逐步由卜筮研究領(lǐng)域移入哲學(xué)文化領(lǐng)域!吨芤住纷鳛橐粋(gè)符號(hào)系統(tǒng),自然有其結(jié)構(gòu)意義,即有其整體性與轉(zhuǎn)換性。而有些論者往往糾結(jié)于“言明象”或

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 李先q;論《周易》的符號(hào)學(xué)思想[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

2 陳波;言意之辯:詮釋與評(píng)論[J];江海學(xué)刊;2005年03期

3 孟慶麗;“言不盡意”與“立象以盡意”——《周易》的言意觀探微[J];遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

4 吳利琴;;論《周易》中的隱喻認(rèn)知[J];學(xué)術(shù)界;2009年04期

5 顧明棟;;《周易》明象與現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)及詮釋學(xué)[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 魏全鳳;馮斗;;《易經(jīng)》——審美之源——淺談《易經(jīng)》的審美特點(diǎn)[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年01期

2 何仁富;維特根斯坦的“圖式說”與尼采的“透視論”——兼論科學(xué)主義和人本主義對(duì)哲學(xué)的主題轉(zhuǎn)換[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年04期

3 陶清;;自然觀:莊子與懷特海比較研究[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

4 曾文雄;;中西語(yǔ)言哲學(xué)“語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向”新解[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

5 李俸s,

本文編號(hào):1110534


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