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歡笑修辭中的人生哲學(xué)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-21 06:40

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【摘要】:通過(guò)《亞歷山大傳奇》追溯了古希臘亞歷山大大帝在印度的笑聲,細(xì)致地描述、分析了"歡笑修辭"的文化內(nèi)涵和哲理意義。亞力山大的印度之笑,折射了其對(duì)世界和未來(lái)的敏銳洞察力。其笑聲既代表了一種智慧和力量,也浸透著嘲諷。歐洲人文主義者蒙田引用了亞力山大笑的故事。他認(rèn)為笑是嚴(yán)肅的,是自由意愿和靈魂力量的顯現(xiàn)。笑聲不只是喜劇情節(jié)或愉快場(chǎng)景的再現(xiàn),還是一種道德姿態(tài)。它直白而勇敢地展現(xiàn)了人類(lèi)思維形象的全貌,表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生命的敬畏,特別是對(duì)生老病死的嚴(yán)肅思考。蒙田之笑令他晚年身心和諧,從容面對(duì)生死。笑聲之于亞力山大和蒙田,是感官運(yùn)動(dòng),是道德表達(dá),是生命的符號(hào)張力,是一種修辭形態(tài)。笑聲能使人明晰自我存在,讓人思考生活、激揚(yáng)人生,展現(xiàn)生命的蓬勃與張力。
【作者單位】: 里昂高等師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】亞歷山大 蒙田 歡笑 修辭
【分類(lèi)號(hào)】:H05
【正文快照】: 亞力山大國(guó)王看見(jiàn)大魚(yú)向小魚(yú)攻擊,抓住吃掉,不能讓它們逃離。此情此景令亞歷山大陷入沉思,淪陷與毀滅世界就是如此。[1]444-450亞力山大國(guó)王沒(méi)有絲毫恐懼,悠閑地審視著所有的魚(yú)……他心里充滿(mǎn)了欣喜,此時(shí)的心情快樂(lè)無(wú)比。他對(duì)同伴們說(shuō):“如我能回到支持者中,我將遠(yuǎn)離陷阱,不再

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3 古風(fēng);歷史上諸多文學(xué)名著曾被禁[J];語(yǔ)文教學(xué)與研究;2004年24期

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5 譚平德;五位最佳客人[J];家庭與家教;2002年09期

6 蒙田;論蓋世英雄(節(jié)選)[J];當(dāng)代學(xué)生;2003年22期

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8 蒙田 ,梁宗岱 ,黃建華;熱愛(ài)生命[J];語(yǔ)文世界(高中版);2004年12期

9 陽(yáng)小華;;意義指稱(chēng)論的出路:走向生活世界[J];漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

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1 林婷;目的語(yǔ)為外語(yǔ)的翻譯[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

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本文編號(hào):1071860

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