本文關鍵詞：回歸自然—盧梭與陶淵明自然觀的比較

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【摘要】：讓·雅克·盧梭是法國十八世紀的作家,在歐洲文學史上,他第一個大量并且集中地描寫了自然風景,展現(xiàn)了人與自然之間的和諧。 陶淵明是我國東晉詩人,也是中國最享盛譽的詩人之一,在所有詩人中,無論藝術和心靈,他最接近自然。 本論文旨在對比盧梭和陶淵明的自然觀,共分為五個部分。 第一部分將首先明確西方思想及中國思想中對自然的定義。在西方思想中,自然與人類是對立的,而在中國思想中,自然與人類是和諧統(tǒng)一的。 第二部分將通過盧梭和陶淵明的生平及作品來分析二者的自然觀。本文分別選取了他們的三篇作品作為分析的對象。關于盧梭,選取的作品分別是《新愛洛伊絲》,《愛彌兒或論教育》及《懺悔錄》。至于陶淵明,選取的作品則分別是《歸園田居》,《歸去來兮辭》和《桃花源記》。 文章的第三部分試圖找出盧梭和陶淵明自然觀中的相同點和不同點,在作品中,他們都熱情歌頌了自然美,并且通過與自然美的對照,反襯了現(xiàn)實的黑暗與丑惡。他們都謳歌了自然與人的感應契合,并且他們都推崇作品中的情感的自然流露。但是自然的涵義對于二者來說是不同的,同時,他們隱居后對于社會以及自身的態(tài)度,包括他們倡導回歸自然的理由也是不一樣的。 因此,在第四部分,本文致力于分析造成盧梭和陶淵明自然觀相同點和不同點的原因,這涉及到以下一些方面:社會歷史背景,生活環(huán)境,個人經(jīng)歷,傳統(tǒng)文化和思想以及當時盛行思想的影響。 最后,本文將展現(xiàn)二者的自然觀對后世的影響。 本論文最終獲得以下結論:1.無論中國還是西方,“回歸自然”的口號,都蘊含了兩種成分:第一,反對、厭惡社會現(xiàn)實,追求精神解放與自由的成分;第二,人們逃避現(xiàn)實,從而想讓歷史倒退的成分。2.在人類發(fā)展史上,任何時代的任何人的人生都不可能是一帆風順的,當一個社會或者個人碰到難以解決的問題時,人們要么積極努力地改變環(huán)境以實現(xiàn)自身的意愿,要么逃避且自我調(diào)整,以求得到心靈的解脫和安慰。因此很多人選擇了回歸自然,自然就像人類的母親一樣。回歸自然,即是回歸母親的懷抱,這一點在看待人與自然關系方面也能給予現(xiàn)代社會一些新的啟示。人們在向自然索取的同時,也應尊重并保護它,這樣才能最終達到人與自然的和諧相處。
【關鍵詞】：盧梭 陶淵明 對比 自然觀 回歸自然
【學位授予單位】：四川外語學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I106;I0-03
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Résumé6-12
• Introduction12-16
• I. La Définition de la nature16-19
• A.La nature dans la pensée occidentale : conquête de la nature16-17
• B.La nature dans la pensée chinoise : l’harmonie entre les cieux et l’homme17-19
• II. La Conception de la nature Chez Rousseau et Chez T’ao Yuan- Ming19-32
• A.La conception de la nature chez Rousseau19-26
• 1.La manifestation de la conception de la nature dans la vie de Rousseau19-21
• 2.La manifestation de la conception de la nature dans les (?)uvres de Rousseau21-26
• 2.1 La conception de la nature dans Emile ou de l’Education21-22
• 2.2 La conception de la nature dans La Nouvelle Hélo(?)se.22-23
• 2.3 La conception de la nature dans Les Confessions23-26
• B.La conception de la nature chez T’ao Yuan-Ming26-32
• 1.La manifestation de la conception de la nature dans la vie de T’ao Yuan-Ming26-28
• 2.La manifestation de la conception de la nature dans les poèmes de T’ao Yuan-Ming28-32
• 2.1 La conception de la nature dans Retour aux champs et aux vergers28-29
• 2.2 La conception de la nature dans Le Chant du retour29-30
• 2.3 La conception de la nature dans La Fontaine des pêchers en fleurs30-32
• Ⅲ.Les similitudes et les différences entre la conception de la nature de Rousseau et de T’ao Yuan- Ming32-44
• A.Les similitudes32-37
• 1.La louange de la beautéde la nature dans les (?)uvres32-34
• 2.La manifestation de l’obscuritéet de la laideur de la réalité encomparaison avec la beautéde la nature34-35
• 3.Léloge de la correspondance entre nature et homme35-36
• 4.LExpression sincère de l’émotion dans les (?)uvres36-37
• B.Les différences37-44
• 1.La signification de 《nature》37-39
• 2.Les raisons de la préconisation du 《retour dans la nature》39-41
• 3.LAttitude envers la sociétéet soi-même après le retour dans la nature41-44
• Ⅳ. Les raisons des similitudes et des différences entre la conception de la nature de Rousseau et de T’ao Yuan- Ming44-56
• A.Les raisons de ces similitudes entre la conception de la nature de Rousseau et de T’ao Yuan- Ming44-50
• 1.Le contexte social et historique44-46
• 2.Lenvironnement de la vie46-48
• 3.Lexpérience personnelle48-50
• B.Les raisons de ces différences entre la conception de la nature de Rousseau et de T’ao Yuan- Ming50-56
• 1.LInfluence de la culture traditionnelle50-52
• 2.LInfluence de la pensée traditionnelle et d’alors52-56
• Ⅴ.LInfluence de la conception de la nature de Rousseau et celle de la conception de la nature de T’ao Yuan-Ming56-60
• A.LInfluence de la conception de la nature de Rousseau56-58
• B.LInfluence de la conception de la nature de T’ao Yuan-Ming58-60
• Conclusion60-62
• Notes62-65
• Bibliographie65-68

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張韞清;在“夢”與“實”中碰撞的詩性[D];湖南師范大學;2012年

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本文編號：594900